tag:blogger.com,1999:blog-32531094720158711502024-02-07T15:30:58.149+07:00ramahNUsantaraUnknownnoreply@blogger.comBlogger622125tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-47679974922099840892018-11-06T10:17:00.000+07:002018-11-06T10:20:11.519+07:00Amanahmu, Air Matamu<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZxKXf8tTcoXE-18jWs0yEZO5ADxcqCPsc7FjyV7RLm07z5VhrokgOZC_hAiEgEhUuGiFBktZFNQW4hZSSCx3ZSNd9idqPj17p6wy5bArR9h6VLGO7m16n8azHkkV1XrSaI5H6q_gPrI/s1600/IMG_20181106_072219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZxKXf8tTcoXE-18jWs0yEZO5ADxcqCPsc7FjyV7RLm07z5VhrokgOZC_hAiEgEhUuGiFBktZFNQW4hZSSCx3ZSNd9idqPj17p6wy5bArR9h6VLGO7m16n8azHkkV1XrSaI5H6q_gPrI/s320/IMG_20181106_072219.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Doc. min16jakarta-2018</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="color: black;">“Kullukum ra’in, wa kullukum
masulun an-ra’iyyatih (Setiap kamu adalah pemimpin </span></i><i><span style="color: black;">dan setiap kamu akan diminta pertanggungjawaban).”
(HR. Bukhari Muslim)</span></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><b>RamahNUsantara, Jakarta,-</b> MAKNA ra‘in (pemimpin) dalam
hadits tersebut adalah “penjaga” dan “yang diberi amanah” atas bawahannya.
Rasulullah saw memerintahkan mereka untuk memberi nasehat kepada setiap orang
yang dipimpinnya dan memberi peringatan untuk tidak berkhianat. Imam Suyuti
mengatakan lafaz ra‘in (pemimpin) adalah setiap orang yang mengurusi
kepemimpinannya. Lebih lanjut ia mengatakan, “Setiap kamu adalah pemimpin” Artinya, penjaga yang terpercaya dengan kebaikan
tugas dan apa saja yang di bawah pengawasannya.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">Rasulullah saw, dikenal sosok dan
figur pemimpin tak ada bandingannya di dunia ini. Ia menjadi uswatun
hasanah (contoh teladan) bagi semua orang, sehingga ia dicintai oleh umatnya
dan disegani oleh lawannya, disebabkan memiliki akhlak yang agung (QS.
al-Qalam: 4), lemah lembut, tidak kasar (QS. Ali Imran: 159). Kepemimpinan
Rasulullah saw, dikenal dengan empat ciri utama, yaitu: shiddiq (jujur), amanah
(dapat dipercaya dan dihandalkan), fathanah (cerdas berpengetahuan), dan
tabligh (berkomunikasi dan komunikatif). Sifat seperti ini telah pula diikuti
oleh penerusnya seperti Abubakar ash-Shiddiq, Umar bin Khattab, Utsman bin Affan dan Ali bin Abu Thalib.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">Abubakar ash-Shiddiq, ketika baru
diangkat, ia mengatakan bahwa saya bukanlah orang yang terbaik di antara
kalian. Lebih lanjut ia mengingatkan kaumnya agar menaatinya kalau dia lurus,
dan mengingatkannya bila dia salah dalam memimpin. Hal yang sama dilakukan
khalifah Umar bin Khattab selesai di-bai’at rakyat dalam jabatannya. Umar
dikenal juga khalifah yang merakyat, ia tidak diam di rumah/istananya di
Madinah, tetapi selalu turun ke pelosok desa, melihat dan mendengar langsung
keluhan dan derita rakyatnya yang hidup miskin dan membutuhkan bantuan
pemerintah secara tepat dan cepat.</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;">Sementara itu khalifah Umar bin
Abdul Aziz selesai di bai’ah umat Islam, sesampai di rumahnya dia menangis.
Ketika ditanya isterinya mengapa menangis, dia menjawab, “Saya takut kepada
Allah Swt, karena sebagai khalifah, kalau ada seorang saja rakyat yang mati
kelaparan, sayalah yang ditanya Tuhan.”</span></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Imam al-Ghazali pernah mengatakan bahwa rusaknya negara adalah
karena rusaknya para penguasa, dan rusaknya para penguasa adalah karena
rusaknya para ulama, dan rusaknya para ulama adalah karena rusaknya para hakim.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Menurut kami rusaknya negara seperti diutarakan al-Ghazali
paling tidak karena tiga hal, yaitu: Pertama, tidak adanya kepemimpinan (krisis
kepemimpinan); Kedua, tidak adanya akhlak dan hati nurani (krisis akhlak), dan;
Ketiga, tidak adanya pelaksanaan hukum yang benar dan adil (homo homuni lupus).
Alasan ini sangat logis, karena semua kita memahami bahwa penguasa itu lambang
dari kepemimpinan, para ulama adalah lambang dari akhlak (akhlaqul karimah),
dan para hakim adalah lambang terlaksannya hukum yang benar dan adil.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(<span style="color: blue;"><i>mang uyud-kutipan</i></span>) </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-12943229223068187632018-10-23T19:50:00.001+07:002018-10-23T19:50:25.575+07:00Ketum Pagar Nusa: Jangan Provokasi Banser!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia7FayrIsYIktY0Wk43h2HGftCZkn6AgBmY33VILKy65SeZFSeB5ZmRpUXKoOlfQEYqga_5A00HOGZLw3LlsGauhKL6VIopylO-iWakxXM83_KSmS2Mh-zF_6Rx_xUw1AASbjHJc3R7fo/s1600/IMG-20181023-WA0021.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia7FayrIsYIktY0Wk43h2HGftCZkn6AgBmY33VILKy65SeZFSeB5ZmRpUXKoOlfQEYqga_5A00HOGZLw3LlsGauhKL6VIopylO-iWakxXM83_KSmS2Mh-zF_6Rx_xUw1AASbjHJc3R7fo/s320/IMG-20181023-WA0021.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<b>Ramahnusantara, Jakarta - Ketua</b> Umum Pimpinan Pusat Pagar Nusa Nahdlatul Ulama, M. Nabil Haroen, berharap tidak ada pihak-pihak yang memprovokasi banser. Terutama, menanggapi insiden pembakaran atribut HTI (Hizbut Tahrir Indonesia) di Garut, Jawa Barat, pada Senin (22/10/2018) kemarin.<br />
<br />
M. Nabil Haroen, mengungkapkan bahwa selama ini Banser (Barisan Ansor Serba Guna) GP Ansor teruji sebagai barisan pemersatu bangsa. Selama puluhan tahun, Banser telah menjadi bagian pemersatu Indonesia, perekat kebangsaan.<br />
<br />
"Selama ini, Banser Ansor sudah menjadi bagian dari pilar penegak keindonesiaan kita, sebagaimana warga Nahdliyyin di penjuru negeri ini. Pada sisi yang lain, Pagar Nusa menjadi benteng kokoh untuk pesantren dan Indonesia kita," ungkap Nabil Haroen di Gedung PBNU Jakarta Pusat, Selasa (23/10/2018).<br />
<br />
Sebagaimana viral di media sosial, beberapa orang beratribut Banser membakar bendera HTI, ormas yang telah resmi dilarang di Indonesia. "Kami yakin, sahabat-sahabat Banser bukan membakar bendera tauhid, yang ada atribut HTI yang beredar. Sahabat-sahabat Banser tidak mungkin menodai Tauhid, karena tauhid kami ada ada dalam hati, dalam segala ucapan dan tindakan. Jadi, jangan dipolitisir dengan simbol-simbol politik," ungkapnya.<br />
<br />
Nabil berharap oknum-oknum yang selama ini mengambil keuntungan dari keriuhan agar berhenti memprovokasi. Ia juga berharap agar netizen bisa membedakan mana simbol politik serta nilai-nilai agama. "Simbol-simbol agama jangan sampai dipolitisir, serta dicampur adukkan dengan tujuan partai politik," jelas Nabil.<br />
<br />
Ketua Umum Pagar Nusa berharap aparat keamanan bergerak cepat untuk menginvestigasi dan menjernihkan dengan bukti-bukti di lapangan. "Kami berharap tidak ada yang memprovokasi. Saya berkoordinasi dengan Polri untuk mengantisipasi kericuhan karena provokasi. Pagar Nusa bersama Banser konsisten untuk menjaga perdamaian di rumah Indonesia kita," pungkas Nabil<br />
<br />
(*)</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-1972844603225217422018-09-11T12:22:00.001+07:002018-09-11T12:22:28.894+07:00Pergunu Kota Depok Bekali Pelajar dan Santri Paham Intoleransi<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2lNA_RylLF7ikB79hwghPoIUf1Blceiu50T9QTdKY9oyo6NypGMEJr0ErZKgIBtJoDRSZNfaY_MyVeXLRQpLfEQCL9YcgJTi4eFihiRsysFLyQ9ckylN9Hgj3qJAf1U35j9T4s3FkqI/s1600/IMG-20180911-WA0007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI2lNA_RylLF7ikB79hwghPoIUf1Blceiu50T9QTdKY9oyo6NypGMEJr0ErZKgIBtJoDRSZNfaY_MyVeXLRQpLfEQCL9YcgJTi4eFihiRsysFLyQ9ckylN9Hgj3qJAf1U35j9T4s3FkqI/s320/IMG-20180911-WA0007.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kegiatan Pergunu Kota Depok bekali pelajar dengan pelatihan tangkal hoax dan paham intoleransi (Foto/hkm: 10/9/18)</td></tr>
</tbody></table>
<strong><br /></strong>
<strong>RamahNUsantara, Depok</strong> - Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (Pergunu) Kota Depok menggelar pertemuan guru guru dan pelajar di gedung serbaguna SMP Lazuardi Al Falah Margonda Depok Jawa Barat, Sabtu lalu (8/9/2018). Kegiatan bertema ‘Jurnalistik Pelajar Damai’.<br />
<br />
Ketua pelaksana acara, Abdul Hakim, S.Ud, mengatakan, gelaran ini merupakan pemberian bekal kepada para siswa dan seluruh elemen sekolah dalam menghadapi bahaya intoleransi dan radikalisme.<br />
<br />
“Kegiatan ini adalah sebagai silaturahmi antar guru dan siswa serta sarana untuk menebarkan Islam yang menjadi berkah untuk semesta,” ujar Abdul Hakim.<br />
<br />
Menurut Hakim, meningkatnya sentimen keagamaan yang berkembang belakangan ini perlu segera disikapi secara bijak, tak hanya cepat namun juga harus tepat.<br />
<br />
“Salah satu akar dari mencuatnya sentimen tersebut adalah intoleransi yang menjalar hampir ke berabagai lini. Dan untuk urusan ini, sekolah ternyata seringkali tak menjadi tempat yang aman dari ungkapan kebencian,” kata Abdul Hakim.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19Q0YgkWy68AF-gD-4mTD5brmh2xTf4unHsiWet0GHh6YyhBm_N_9l7-GnzthaXc6wINAXHjg1OIhTaHL3vcBWIbewX-sMpVvTGsAR2NfUV9jSc3JZwHgU20eUeO2hxWfbZ4iWCE0WAo/s1600/IMG-20180911-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi19Q0YgkWy68AF-gD-4mTD5brmh2xTf4unHsiWet0GHh6YyhBm_N_9l7-GnzthaXc6wINAXHjg1OIhTaHL3vcBWIbewX-sMpVvTGsAR2NfUV9jSc3JZwHgU20eUeO2hxWfbZ4iWCE0WAo/s320/IMG-20180911-WA0006.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Diketahui, Survei toleransi pelajar Indonesia yang dilakukan oleh oleh Setara Institute tahun lalu menunjukkan fakta ini. Di mana 35,7 persen siswa diketahui memiliki paham intoleran yang baru dalam tataran pemikiran; 2,4 persen sudah menunjukkan sikap intoleran dalam tindakan dan perkataan, dan 0,3 persen berpotensi menjadi teroris.<br />
<br />
“Survei ini dilakukan atas 760 responden yang sedang menempuh pendidikan SMA Negeri di Jakarta dan Bandung, Jawa Barat. Penelitian serupa yang dilakukan oleh banyak lembaga lain, seperti Wahid Foundation dan PPIM juga menemukan hasil yang tak jauh berbeda,” terang Hakim kepada wartawan, Senin (10/9/2018).<br />
<br />
Ancaman intoleransi dan radikalisme, lanjut Hakim, yang terjadi di ruang sekolah rupanya tak hanya menggerogoti siswa, tetapi juga guru. Temuan Maarif Institute di awal tahun ini menyebut ada peran guru dalam penyebaran radikalisme di sekolah.<br />
<br />
Hakim menuturkan, dari hasil pertemuan tersebut, lahirlah 5 point Deklarasi kesepakatan,”Yang salah satunya berjanji untuk menjaga etika dalam Jurnalistik dan tidak menyebarkan berita yang Hoax dan selalu mengajak pada persatuan dan menjaga keutuhan NKRI,” pungkas Hakim.<br />
<br />
Acara yang dihadiri oleh ratusan Pelajar Santri dan Guru-guru dari 70 sekolah kota Depok dan sekitarnya, juga hadir sejumlah aktivis Perdamaian diantaranya: Gus Subhi dari Wahid Institut, Gus Khairul Anam, Hanifah dari Asian Muslim Action Network dan KH. Dr. Saiful Falah dari komunitas Santrinulis sekaligus direktur Institut Ummul Quro Al Islami.<br />
<strong><em>(srf)</em></strong></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-77931026190728648832018-09-06T20:10:00.001+07:002018-09-06T20:17:10.079+07:00PCNU Jaktim Kembali Gelar MKNU ke-2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4WnYbh13p6_Rmdk3l_Ds1GTm49Lj5L5GvzXljytqqiC4iYvSy3IReUrzipOgwxBh1Ffsbg6GlKKxV-BluqC9UsxpeubQKm0KMVBGJ4T1p_aaH1xxEiiBoP57mXnEdBTzmC2OW2wBCM8/s1600/pcnu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="322" data-original-width="640" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhP4WnYbh13p6_Rmdk3l_Ds1GTm49Lj5L5GvzXljytqqiC4iYvSy3IReUrzipOgwxBh1Ffsbg6GlKKxV-BluqC9UsxpeubQKm0KMVBGJ4T1p_aaH1xxEiiBoP57mXnEdBTzmC2OW2wBCM8/s320/pcnu.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Katib PCNU Jaktim Imam Nawawi sedang memberikan arahan (foto. surya)</td></tr>
</tbody></table>
<strong><br /></strong>
<strong>RamahNUsantara, Jakarta</strong> - Ketua Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Jakarta Timur, KH Fathonah menyampaikan, salah satu fungsi dari pemahaman aswaja dan sumber daya manusia (SDM) NU adalah mempersiapkan kader kader NU yang siap melanjutkan tongkat estafet perjuangan sebuah organisasi.<br />
<br />
Hal tersebut disampaikan pada rapat panitia kegiatan Madrasah Kader Nahdlatul Ulama (MKNU) PCNU Jakarta Timur, Rabu malam (5/9/2018) di Pondok Pesantren (Ponpes) Nurul Ibad Lubang Buaya Cipayung Jakarta Timur.<br />
<br />
Kiai Fathonah juga menyampaikan, dalam mempersiapkan kader NU yang militan tersebut perlu peningkatan kualitas dan loyalitas kader NU terhadap organisasi.<br />
<br />
"Untuk menyiapkan penerus ke depan, sebuah organisasi perlu peningkatan seorang kader, baik kualitas maupun loyalitas nya," kata kiai Fathonah.<br />
<br />
Meninjau urgensi kaderisasi tersebut, PC NU Jakarta Timur akan gelar kembali Madrasah Kader Nahdlatul Ulama (MKNU) yang kedua, yang akan dilaksanakan pada Jumat-Ahad, 7-9 Agustus 2018 di Bumi Perkemahan Cibubur Jaktim.<br />
<br />
Diketahui, sebelumnya PCNU Jakarta Timur telah menggelar MKNU yang pertama di Wisma DPR RI Bogor Jawa Barat pada 13-14 Januari 2018.<br />
<br />
Kegiatan Madrsah Kader Nahdlatul Ulama (MKNU) tersebut akan dikuti oleh 60 pengurus NU di tingkat Cabang, Lembaga dan banom, serta Pengurus Ranting NU se Jakarta Timur. Yang terdiri dari dari MWC NU , pengurus lembaga dan banom dan pengurus PCNU Jakarta Timur yang belum mengikuti MKNU pertama.<br />
<br />
Sementara, ketua panitia MKNU Cakhyono mengungkapkan kegiatan MKNU dapat meneguhkan kembali Ideologi Ahlussunah Wal Jamaah dan meneguhkan keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).<br />
<br />
“MKNU terbukti membangun kerangka berpikir kader NU, yang sebelumnya pengurus NU di Jakarta Timur masih terkontaminasi dengan paham lain, paham diluar Aswaja An Nahdliyah,” ujar Cakhyono yang juga ketua Panitia MKNU angkatan pertama (angkatan 37).<br />
<br />
“lebih dari ‘harokah’ paham keagamaan, juga meluruskan ‘harokah’ politik kebangsaan kader NU untuk meneguhkan keutuhan NKRI,’ sambungnya, saat dihubungi laduni.id via telepon, Kamis sore (6/9/2018) pukul 17.00 WIB.<br />
<br />
Cakhyono berharap, kegiatan MKNU mampu membendung upaya-upaya kelompok yang merongrong keutuhan NKRI serta membangun persaudaraan antar pengurus, baik pengurus tingkat Cabang sampai ke tingkat Ranting (kelurahan).<br />
<br />
“Dengan MKNU insya Allah kader NU dapat membangun gerakan kolektif membendung gerakan gerakan yang saat ini masih ada kelompok garis keras yang mempermasalahkan dasar ideologi Negara Indonesia,” pungkas Cakhyono.<br />
<strong><em>(toto/susanto/srf)</em></strong></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-85800604264026663352018-08-26T15:02:00.002+07:002018-08-26T15:02:56.874+07:00GP Ansor Bogor Satukan Langkah Bentengi Bangsa dan Negara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNlf0F2KlmMq3p5cOJNqeMOWV0RWhLfLaI7OIPHOGUzBeU2U2kPRHeSkfv1BcyDWW9dAfuxco_I7heOFVm2aGvcfbKqyWQC20wm7SETGUA2x4ysnoQKMtvFw-gC445W6oUMw2AxUZGKKM/s1600/IMG-20180826-WA0025.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNlf0F2KlmMq3p5cOJNqeMOWV0RWhLfLaI7OIPHOGUzBeU2U2kPRHeSkfv1BcyDWW9dAfuxco_I7heOFVm2aGvcfbKqyWQC20wm7SETGUA2x4ysnoQKMtvFw-gC445W6oUMw2AxUZGKKM/s320/IMG-20180826-WA0025.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<b>RamahNUsantara, </b>Gerakan Pemuda Ansor kembali melaksanakan Pelatihan Kepemimpinan Dasar X di Komplek Masjid Al-Ijtihad Perumahan Citra Indah Desa Sirnajaya Kecamatan Jonggol Jawa Barat. Acara berlangsung dari 24 – 26 Agustus 2018. Selain PKD, dilaksanakan juga Pendidikan Latihan Dasar (Diklatsar) Banser VII.<br />
<br />
Ketua Pimpinan Cabang Gerakan Pemuda Ansor Kabupaten Bogor, KH. Abdullah Nawawi mengatakan tugas inti kader Ansor dan Banser adalah berani berjuang dan berkorban demi Bangsa, Agama dan Negara.<br />
<br />
“Menjadi Kader Ansor harus menjadi pemuda yang memiliki daya juang, harus menjadi manusia yang memiliki insting, menjadi manusia yang memiliki inisiatif. Jangan sampai menjadi pemuda Ansor tetapi pasif. Harus aktif dan dirasakan keberadaannya oleh masyarakat,” kata Kang Aab.<br />
<br />
Sementara Wakil Ketua Lembaga Ta'mir Masjid LTM PCNU Kabupaten Bogor, H. Teguh Suharwanto menyatakan Sangat berbahagia bisa menjadi tuan rumah acara PKD Ansor dan Diklatsar Banser.<br />
<br />
“ Kami sangat bangga dan bahagia dapat menyaksikan sejarah ini, kegiatan ini sangat berkah, selain dihadiri para pejuang NKRI dan pembela Ulama juga disupport oleh Para pejabat TNI dan Polri.” Lugas H Teguh yang juga merupakan Ketua DKM Masjid Al Ittihad.<br />
<br />
Pada kesempatan yang sama PKD dan Diklatsar tersebut, hadir pula Komandan Resimen 061 Surya Kencana Letkol Muhammad Hasan.<br />
<br />
Ia menyampaikan bahwa, “mencintai NKRI adalah harga mati, saat ini sedang terjadi Proxy War. Maka kader GP Ansor dan Banser harus mampu, siap dan berani dalam menjawab tantangan zaman ini.”<br />
<br />
(hadi)</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-75931695181186277392018-08-26T14:53:00.000+07:002018-08-26T19:07:18.449+07:00MTQ Al Hamidiyah Putri Cetak Qori Internasional<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqEQOcemRWK0xuh9AqwaG2GQhkWdJ9RVlcgMQJss1ia6pBpcYSn3Sp_0eCq9Ya6vVEUO-eM5dynN2c-91w__CFwl6fks5slDhAhztSs9UhOQus3qdmzgHseYRBRpZ7RSUIsKa_OdfebvQ/s1600/IMG-20180826-WA0020.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqEQOcemRWK0xuh9AqwaG2GQhkWdJ9RVlcgMQJss1ia6pBpcYSn3Sp_0eCq9Ya6vVEUO-eM5dynN2c-91w__CFwl6fks5slDhAhztSs9UhOQus3qdmzgHseYRBRpZ7RSUIsKa_OdfebvQ/s320/IMG-20180826-WA0020.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suasan MTQ di Ponpes Al Hamidiyah Depok (foto. Hadi)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>RamahNUsantara, Depok - </b>Pondok Pesantren (Ponpes) Al Hamidiyah menggelar Musabaqoh Tilawatil Qur'an (MTQ). Acara diikuti oleh para santri putra dan putri. Sabtu pagi (25/8/2018)<br />
<br />
Acara yang meriah dengan lantunan ayat suci Al Qur’an dan Sholawat yang dibaca Santri putri Pesantren Al Hamidiyah menambah kehangatan dan harumnya aura lingkungan pesantren.<br />
<br />
Para santri putri berkumpul dengan mengenakan pakaian baru dan wangi di sebuah aula pesantren bersama dewan Guru dan Pengasuh Pondok Pesantren Al Hamidiyah.<br />
<br />
Suasana berkah tersebut diselenggarakan Divisi Pengembangan Bakat dan Minat PBM Ikatan santri Putri Al Hamidiyah dengan panitia pelaksanaan MTQ.<br />
<br />
Sementara, pengasuh Ponpes Al Hamidiyah, KH Ahmad Zarkasyi menyampaikan bahwa santri harus mencintai Al Qur’an dan Sunnah, diantara pengaplikasian cinta tersebut dengan menghidupkan acara seperti ini disertai bimbingan Ulama.<br />
<br />
“Musabaqoh ini harus mencetak para Hafidz Al Qur’an dan Qori Internasional yang kelak tidak hanya mengharumkan pesantren tapi juga bangsa Indonesia.” kata kiai Zarkasyi, dalam sambutan pembukaan.<br />
<br />
Acara MTQ yang berlangsung selama seharian, sejak pagi hingga malam hari, diampu oleh dewan juri ustadzah Nuri, S.Pd, Ustadz Teguh, S.Pd, ustadz. Muhammad Iqbal, S.Pd.<br />
<br />
(hadi)</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-64730119100848308442018-08-26T14:18:00.000+07:002018-08-26T14:18:09.772+07:00Unversitas Nurul Jadid Gelar Kuliah Tamu, Menaker: Mahasiswa Harus Kreatif dan Inovatif<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-soBmmhCQztxK9OysCOgfY1nkTInTW3KJ3NaV1CSCZAQDTLqcEN6SO0d4RRGZggS_d7SXr5TZBj30tdIaxwKHZyNVk8wHJn33zzTtuBEwACTEsvkHuEWKIXadyLtObYRCcbx2xoueIOU/s1600/IMG-20180826-WA0018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1032" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-soBmmhCQztxK9OysCOgfY1nkTInTW3KJ3NaV1CSCZAQDTLqcEN6SO0d4RRGZggS_d7SXr5TZBj30tdIaxwKHZyNVk8wHJn33zzTtuBEwACTEsvkHuEWKIXadyLtObYRCcbx2xoueIOU/s320/IMG-20180826-WA0018.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Orasi Menaker, M. Hanif Dhakiri pada Kuliah Tamu di Ponpes Nurul Jadid Paiton Probolinggo (foto: Baharun) </td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Probolinggo </b>- Universitas Nurul Jadid menggelar Kuliah Tamu dengan tema, "Memperkuat Peran Perguruan Tinggi dalam Menciptakan, Masyarakat yang Mandiri dan Berdaya Saing Global," di Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton, Probolinggo Jawa Timur, Minggu, (26/8/2018)<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Pada kesempatan itu, Menteri Ketenagakerjaan M Hanif Dhakiri mengatakan menjadi mahasiswa di pondok pesantren memiliki tiga karakter. Pertama NU, kedua Islam, ketiga Indonesia. Tiga hal tersebut menunjukkan bahwa tidak ada keterputusan antara kita dengan para pendahulu kita, baik dengan Rasulullah maupun dengan Founding Father.</div>
<br />
"Perkembangan teknologi yang massif ini merubah pola dan cara kerja seseorang, baik dari sisi waktu dan berbiaya murah, akan tetapi tantangannya menyebabkan ketergantungan," kata Hanif,<br />
<br />
Lanjut Hanif, hal itu akan memberikan ketergantungan kita terhadap teknologi, sehingga menyebabkan karakter pekerjaan berubah dan skill pun berubah.<br />
<br />
Perubahan karakter kata Menaker Hanif, kita harus bisa beradaptasi dengan perubahan tersebut. Perubahan itu sifatnya cepat atau eksponensial. Begitu juga dengan SDM kita saat ini yang berbeda dengan SDM beberapa dekade yang lalu.<br />
<br />
Lebih lanjut kata Hanif, saat ini kita butuh Human Capital, yang basisnya pengetahuan dan inovasi, kalau hanya sekedar sarjana tidak cukup, tapi dibutuhkan inovasi dan kreatifitas.<br />
<br />
"Kalau kita tidak melakukan inovasi maka kita akan tertinggal. Oleh karena mahasiswa yang berbasis pesantren harus mampu menghadapi tantangan dan peluang tersebut," ujar Hanif.<br />
<br />
Dikesempatan yang sama Rektor Universitas Nurul Jadid, KH. Abdul Hamid mengatakan, melalui kegiatan ini, kita bisa memperkaya khazanah keilmuan dengan seni.<br />
<br />
"Karena hal ink tidak bisa didapatkan dari belajar di kelas saja, akan tetapi pengalaman adalah gurh yang sangat luar biasa, seni adalah bagiannga dan hikmah sebagai ujungnya," tuturnya.<br />
<br />
<b>(Baharun/srf)</b><br />
<br /></div>
pcnuhttp://www.blogger.com/profile/06661512965299133369noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-87821352304380175172018-08-24T14:39:00.000+07:002018-08-24T14:39:31.336+07:00Kesehatan: Konsumsi Daging Menurut Medis dan Islam<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDO6evAcBNlt1d4RY04Jzo-buKsGuN0i0xU1KMQ3zt_L8mL8iiCd-fMK37p0XXz9Je3iZTb02c3XOlDsr08Kc9kpj8MvdGlglBgJ9h_Ngj-5p63hsN_4aPDBMjQZ5OvERDIQr3G6BjEzs/s1600/IMG_20180824_122223.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="442" data-original-width="646" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDO6evAcBNlt1d4RY04Jzo-buKsGuN0i0xU1KMQ3zt_L8mL8iiCd-fMK37p0XXz9Je3iZTb02c3XOlDsr08Kc9kpj8MvdGlglBgJ9h_Ngj-5p63hsN_4aPDBMjQZ5OvERDIQr3G6BjEzs/s320/IMG_20180824_122223.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wakil Katib PCNU Jakarta Timur, Cakhyono, S.Pd.I dan Rois Syuriah PCNU Jakarta Timur, KH. Ibnu Mulkan pada acara NU Jaktim (foto: Diki PWNU DKI Jakarta)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b>RamahNUsantara, Jakarta </b>- Hari Raya Idul Adha adalah merupakan hari besar, hari raya Islam. Pada hari itu umat Islam selain menunaikan ibadah Haji bagi yang mampu, juga disyariatkan memperingati hari raya kurban. Hari yang identik dengan daging ini baik sapi maupun kambing, mengandung zat gizi yang baik bagi seluruh metabolisme tubuh manusia dan pembentukan tulang, namun jika berlebihan akan menyebablan peningkatan resiko penyakit metabolik.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Hal itu diungkapkan oleh dokter spesialis tulang dr. Irawan Huntayungo, Kamis (23/8/2018) di Gorontalo.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Daging merupakan sumber protein hewani tertinggi, bahkan zat-zat yang diperlukan untuk pertumbuhan tubuh manusia khususnya tulang," kata Iriawan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Ia mengungkapkan, jika makan daging disebut menjadi sumber utama penyakit bagi manusia, seperti darah tinggi, kolestoral bahkan stroke, hal itu tergolong mitos, jika tidak didukung data ilmiah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Yang perlu diketahui masyarakat adalah konsumsi daging yang berlebihan sangat tidak bagus apalagi jika tidak seimbang dengan olah raga," ujar Iriawan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Bahkan kata Iriawan, daging merah beresiko menyebabkan kanker rektum atau anus pada manusia. Maka terpenting yang dilakukan untuk menjaga tubuh, manusia harus makan daging secukupnya sesuai yang dibutuhkan tubuh kemudian olah raga," terang Iriawan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Iriawan menyatakan, daging menjadi sumber protein hewani tinggi yang diperlukan oleh tubuh manusia.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Jika terjadi gangguan kesehatan setelah makan daging, sangat dimungkinkan adanya masalah kesehatan akibat gangguan metabolik," urai Iriawan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Iriawan mencontohkan saat makan daging, orang yang mempunyai kandungan trigliserida dan fraksi lemak lainnya yang memang sudah tinggi akan beresiko menderita gangguan metabolik.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Sementara hal senada juga dikatakan Wakil Katib Pengurus Cabang Nahdlatul 'Ulama (PCNU) Jakarta Timur Syarif Cakhyono, memakan daging itu baik bahkan buat stamina tubuh manusia.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Tapi walaupun makanan itu halal juga harus baik, meski makanan halal tapi jika tidak baik, hendaknya kita membatasi makanan itu," kata Cakhyono yang juga menjadi pengurus Lembaga Ta'lif wan Nasyr PCNU Jakarta Timur, Jumat (24/8/2018).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Hal itu kan sudah diterangkan dalam Al Qur'an kata Cakhyono, sambil mengutip surat Al Maidah, "makanlah makanan yang halal lagi toyib (baik) dari apa yang telah dirizkikan kepadamu dan bertaqwalah kepada Allah dan kamu beriman kepada-Nya,".</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Tapi walaupun halal dan baik, makan makanan apapun jangan sampai berlebihan, karena apapun yang berlebihan itu bisa menjadi tidak baik," pungkas Cakhyono.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;">(laduni.id/toto/surya)</em></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-80467426784871229992018-08-23T19:51:00.000+07:002018-08-23T19:54:51.265+07:00Kang Mun'im Ingatkan Jama'ah, Siapa yang Mampu Haji Berhajilah, Siapa yang Mampu Kurban Berkubanlah<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis_Kkx-27LhqS2hn3WsmumTc-qjgnfwsTURw8zoQFILaKTemSRI8jp4QDiOUncLbYiISxzW8ECtaEEKZutMDoDeSxl14q-gimyBd8CD_7i226CfY7FUR2HPWx6SmM3A1j5SJ-xstDwLf8/s1600/IMG-20180823-WA0024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="774" data-original-width="1032" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis_Kkx-27LhqS2hn3WsmumTc-qjgnfwsTURw8zoQFILaKTemSRI8jp4QDiOUncLbYiISxzW8ECtaEEKZutMDoDeSxl14q-gimyBd8CD_7i226CfY7FUR2HPWx6SmM3A1j5SJ-xstDwLf8/s320/IMG-20180823-WA0024.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Suasana Sholat Idul Adha di masjid Latifa Depok. (Foto: Abd. Hadi)</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Depok </b>- Pengurus Cabang Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (PC Pergunu) Kota Depok ustadz Abdul Mun’im Hasan, S.Pd.I, menyampaikan bulan Dzulhijjah merupakan bulan untuk berhaji dan berkurban.<br />
<br />
"Bulan yang siapa mampu untuk menunaikan haji, bulan siapa yang mampu berkurban maka berhaji dan berkurbanlah," kata Ustadz Abdul Mun'im pada khutbahnya di masjid Latifa, Studio Alam Sukmajaya Depok Jawa Barat, Rabu (22/8/2018).<br />
<br />
Lanjutnya, Islam mengajarkar pengikutnya untuk selalu aktif mengagungkan Allah swt dengan lantunan kalimat takbir.<br />
<br />
"Kita saksikan sejak lahir kita sudah diajarkan mengucapkan takbir, agar kita terjaga dan selalu yakin bahwa tiada yang agung selain Allah swt," kata kang Mun'in panggilan pria yang aktif menjadi pengajar di Pondok Pesantren Al Hamidiyah Depok.<br />
<br />
Kang Mun'im juga mengingatkan agar selalu bertakwa kepada Allah swt, juga mencintai Nabi saw, keluarganya dan para sahabatnya.<br />
<br />
"Kalimat takbir adalah sebuah lafadz yang sangat agung, memiliki kandungan makna yang sangat dalam. Dengan takbir kita senantiasa didorong untuk terus mengagungkan Allah swt," kata kang Mun'im.<br />
<br />
Tanamkan keyakinan, lanjut kang Mun'im, keyakinan dengan kalimat takbir hingga kita menjadi insan yang kuat dan tahan banting menjalani kehidupan dan rendah dihadapan Allah swt.<br />
<br />
"Kita bukanlah siapa siapa, kekayaan yang kita miliki akan sirna, kegagahan akan menjadi lemah, jabatan dunia akan ditinggalkan, akan hancur, gunakan semua itu dengan baik selagi Allah swt memberikan amanah kepada kita," pungkasnya.<br />
<br />
Setelah khotib turun khutbah Idul Adha seluruh jama'ah saling bersalaman satu sama lain dengan diiringi sholawat yang lantunkan salah satu DKM masjid ustadz Maksum.<br />
<br />
<i>(hadi/srf)</i></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-7703192359515981622018-08-23T14:14:00.000+07:002018-08-23T14:14:57.026+07:00Atasi Hoax dan Radikalisme, Kapolres Probolinggo Jalin Kerjasama dengan Ponpes Nurul Jadid<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JSJ017vEBtoDpxgPQaBZ4WtJ8Da13idtwdVL894F31kmDTqGR2gVPad9R7HBuseok5jiHpXYL29vxSBfPla8pfQzCnMJEbaM0eFEaSlFJu7qRK4-GhlnJHwvBkCN7GnvbJqsgdwr758/s1600/IMG-20180823-WA0006.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1032" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2JSJ017vEBtoDpxgPQaBZ4WtJ8Da13idtwdVL894F31kmDTqGR2gVPad9R7HBuseok5jiHpXYL29vxSBfPla8pfQzCnMJEbaM0eFEaSlFJu7qRK4-GhlnJHwvBkCN7GnvbJqsgdwr758/s320/IMG-20180823-WA0006.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">FSilaturahmi Kapolres dengan Pondok Pesantren Nurul Jadid Probolinggo di Auditorium (foto: Baharun)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b>RamahNUsantara, Probolinggo </b>- Kapolres Probolinggo mengunjungi Pondok Pesantren (Ponpes) Nurul Jadid Paiton Jawa Timur dalam dalam rangka menjalin sinergi antara ulama dan pemerintah, Kamis Siang (23/8/2018).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Kunjungan Kapolres dan rombongan tersebut bertemu langsung kepala Ponpes KH. Abdul Hamid di ruang Auditorium Ponpes Nurul Jadid.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dalam pertemuan itu, Wakapolres Ali Rahmat menyampaikan, akan membangun komunikasi yang baik antara kepolisian, ulama dan pesantren.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Untuk membentuk lingkungan yang aman, tentram dan damai di Kabupaten Probolinggo ini, ulama dan umaro harus bersatu saling mengisi dan menguatkan," kata Ali Rahmat saat memberikan sambutan.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Tentunya jalinan silaturahmi ini, lanjut Ali Rahmat, tidak berhenti disini, akan tetapi perlu kita komunikasikan lebih intens lagi dalam mewujudkan kolaborasi ulama dan pemerintah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Guna membentengi keamanan dan ketentraman di Probolinggo," sambung Ali Rahmat.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Menurut Wakapolres Probolinggo ini, terkait medsos banyak bermunculan berita hoax, radikalisme dan sebagainya.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Perlu sinergi yang kuat antara kepolisian dan pondok pesantren dalam mewaspadai dan mengatasi medsos," terang Ali Rahmat.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Ali Rahmat menambahkan, jangan mudah terprovokasi, jangan langsung main share.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Sementara KH. Abdul Hamid menuturkan, pesantren ini unik, di pesantren ada santri yang baik ada pula santri yang bermasalah terdaftar di pesantren ini.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Kita tidak mungkin menolak siapa saja yang akan mondok di pesantren ini. Semoga kerjasama ini bisa terus dilaksanakan," sambut kiai Abdul Hamid ditempat yang sama.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Lanjut kiai Abdul Hamid, secara konkrit akan kami tindak lanjuti kerjasama ini. Dalam rangka memperkuat kerjasama antara pesantren dengan kepolisian.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
"Untuk turut serta membangun keamanan, ketentraman di Probolinggo dan sekitarnya," pungkas Kepala Pondok Pesantren Nurul Jadid.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;"><em style="box-sizing: border-box;">(Laduni.id/baharun)</em></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-34081582134693688052018-08-18T06:32:00.000+07:002018-08-18T06:32:40.298+07:00Imam Nahrowi: Kalau Ada yang Bertanya Siapa Pahlawan Hari Ini, Saya Katakan Joni Belu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZOOGx0k5E_UyYNyXAGr9pDCyPtlDdIw8v50lrLUhyx-inVDBGJxagILK2lZOu8hsKogr6EQd0cr2qxRFgMxGkt44vJk57hQBQRD7DmCk03d7L7YSn0di1aQjzkEHOpVpdrir0C-5Q160/s1600/FB_IMG_1534548493937.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="449" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZOOGx0k5E_UyYNyXAGr9pDCyPtlDdIw8v50lrLUhyx-inVDBGJxagILK2lZOu8hsKogr6EQd0cr2qxRFgMxGkt44vJk57hQBQRD7DmCk03d7L7YSn0di1aQjzkEHOpVpdrir0C-5Q160/s320/FB_IMG_1534548493937.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">FOTO: Johanes Adekalla SUMBER: Poskupang/Yansen Bau via tribunnews.com</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b> -<br />
<br />
"Kalau ada yang bertanya siapa pahlawan hari ini, saya katakan adalah Joni Belu,” kata Menpora Imam Nahrawi, seperti dikutip Antara hari ini, 17 Agustus 2018. Joni yang dimaksud adalah Johanes Adekalla, yang menurut detik.com Yohanis Gama Marschal Lau, 13 tahun, siswa kelas VII SMPN 1 Silawan, Tasifeto Timur, 14 kilometer timur Atambua, Kabupaten Belu, NTT.<br />
<br />
Hari ini, Joni bak selebritis. Foto dan videonya viral di medsos, dan menjadi berita di sejumlah situs. Itu tak lain karena aksi heroik yang dilakukannya: Memanjat tiang bendera demi menarik tali bendera yang putus sehingga upacara peringatan Hari Proklamasi ke 73 Republik Indonesia di kecamatan yang berbatasan dengan Timor Leste itu pun bisa berlanjut.<br />
<br />
Heroik-kah aksi Joni tersebut? Tentu saja. Terutama, seperti disebutkan tribunnews.com, karena tindakannya itu tanpa perintah siapapun. Ia melakukannya secara spontan. Adakah ia mafhum, bahwa sudah menjadi ketentuan, setiap upacara penaikkan bendera seperti yang terjadi saat itu tak boleh batal atau diulang? Para petugas pengerek bendera harus diam mematung manakala terjadi sesuatu, dan melanjutkan tugasnya sampai bendera berkibar? Wallohualam. Yang pasti, Joni telah melakukan keharusan itu. Heroisme dia adalah melaksanakan sebuah keharusan, kewajaran, manakala tak seorangpun melakukannya.<br />
<br />
Aksinya lebih terasa heroik karena situasi dan kondisi kita kala ini. Tak semata karena kita seperti terbelah dua menjadi cebong dan kampret. Tapi, juga karena Sang Saka Merah Putih kerap dianggap semata selembar kain. Para pendukung klub sepakbola, tanpa sadar, kerap menjadikannya alas duduk di atap metromini yang mengangkutnya dari atau ke stadion. Kelompok lain pernah menambahinya dengan simbol agama yang diyakininya, dan mengibarkannya dalam sebuah aksi demo. Bahkan, tak sedikit anak sekolah yang cekikikan dan tak peduli ketika Sang Saka dikerek dalam upacara yang mereka ikuti. Sama tidak perdulinya, dan tanpa hormatnya, terhadap kehidupan sehari-hari.<br />
<br />
Dan Joni mencoba mengembalikan kesucian simbol sarat makna itu. Dengan cara yang sangat mungkin biasa saja bagi dirinya. Sama biasanya dengan wajahnya yang selalu tersenyum, dan kerap memperlihatkan deretan gigi yang rapi dan putih, agak kontras dengan kemejanya yang lusuh dan tak rapi masuk ke balik celana, tubuhnya yang langsing dengan rambutnya yang keriting. Kesederhanaan dan ketulusan khas orang Indonesia Timur.<br />
<br />
Kesederhanaan yang akhir-akhir ini menjadi luar biasa, menjadi istimewa.<br />
<br />
Dan kini, setelah simpati dan penghargaan pemda setempat, juga Dandim dan Kapolresnya, Menpora akan memboyong Joni ke Jakarta. Ikut menyaksikan Asian Games – sebagai bagian dari penghargaan.<br />
Boleh-boleh saja. Tapi, bagaimana kita melahirkan lebih banyak lagi anak-anak yang berjiwa seperti Joni menjadi pekerjaan rumah yang tak kalah pentingnya. Bahkan, jauh lebih penting.<br />
<br />
Merdeka!<br />
<br />
("Ode" ini juga saya sampaikan sebagai rasa kangen kepada Bang Peter Apollonius Rohi, seorang bestari asal NTT, yang sudah lama tak memposting tulisan-tulisan kesejarahannya).<br />
<br />
(Maman Gantra)<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-91616980431693364352018-08-17T20:35:00.000+07:002018-08-17T20:35:19.818+07:00Begini Cara Menyelesaikan Masalah Kurban, Kiai NU Punya Cara Tersendiri<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLD0A_MHz4Yn8G7sSRrEM5qYbcdUZOxl0_9Tfcpc0Vtq5hn8yTxEGIwMCjjUhFBKTz18Ciupw2IFvAvvWLoQb3DklxrnC09W50T2yKAvrwqVeE3ZK1IjyiLFVKwFTX9D1UDJq4TrE6urA/s1600/FB_IMG_1534512456831.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLD0A_MHz4Yn8G7sSRrEM5qYbcdUZOxl0_9Tfcpc0Vtq5hn8yTxEGIwMCjjUhFBKTz18Ciupw2IFvAvvWLoQb3DklxrnC09W50T2yKAvrwqVeE3ZK1IjyiLFVKwFTX9D1UDJq4TrE6urA/s320/FB_IMG_1534512456831.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Ilustrasi</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b> - Para kiai selalu menjadi tumpuan masyarakat untuk menyelesaikan berbagai persoalannya, yang kadangkala unik dan perlu penyelesaian yang bijak tanpa meninggalkan kaidah agama. KH Wahab Chasbullah pernah mengizinkan kurban sapi untuk berdelapan orang, padahal ketentuannya adalah kurban sapi maksimal untuk bertujuh.<br />
<br />
Kisah berikut bahkan melibatkan dua tokoh besar NU, berhadapan dengan masyarakat desa yang awam. Seorang warga desa berkeinginan untuk berkurban sapi. Persoalannya orang tersebut menginginkan agar kurban tersebut dapat diniatkan untuk delapan orang, bukan tujuh.<br />
<br />
Pertama-tama, warga tersebut mengunjungi kediaman KH Bisri Syansuri di daerah Denanyar Jombang. Singkat cerita, ia mengutarakan maksudnya untuk berkurban sapi yang diniatkan untuk delapan orang. Tentu saja, Kiai Bisri yang sangat ketat menjaga kaidah fikih menolak permintaan itu.<br />
<br />
“Kalau kurban berdelapan, ya harus satu sapi ditambah satu kambing.”<br />
<br />
Orang kampung tentu punya logika berpikir sendiri, ia protes, karena dengan prinsip mangan ora mangan kumpul, ia berharap nanti di akhirat, sapi tersebut bisa menjadi kendaraan bagi seluruh anggota keluarganya.<br />
<br />
“Bisa ngak kiai, kita korban satu sapi yang gemuk biar muat delapan orang, kan anak saya masih kecil-kecil. Masak ngak ada sapi yang muat delapan orang. Soalnya kalau satu sapi dan satu kambing, nanti kalau di oro-oro maghsyar ketlingsut, susah nanti carinya. Kita ingin masuk surga bareng-bareng.”<br />
<br />
Kiai Bisri dengan tegas menyatakan ngak bisa kurban sapi untuk berdelapan karena memang kaidah fikihnya begitu.<br />
<br />
Singkat cerita, orang desa tersebut keukeuh dengan keinginannya dan tidak mau menerima saran dari Mbah Bisri Syansuri. Karena tidak ada penyelesaian, ia lalu pulang.<br />
<br />
Karena sudah mantap dengan niatnya, ia kemudian mendatangi kediaman KH Wahab Chasbullah di daerah Tambak Beras Jombang.<br />
<br />
Di rumah Kiai Wahab, ia menceritakan maksudnya.<br />
<br />
“Saya ingin kurban satu sapi yang gemuk untuk delapan orang.”<br />
<br />
Kiai Wahab pertama terteguh dengan permintaan tersebut, setelah berpikir sejenak, kemudian ia menjawab, “Ya ngak apa-apa, bisa buat berdelapan, sembelih kurbannya di sini saja.”<br />
<br />
Tapi ia masih ragu, “Kata Kiai Bisri ngak bisa kurban sapi untuk berdelapan.”<br />
<br />
“Itu fikihnya Kiai Bisri, fikih di sini bisa,” jawab Mbah Wahab.<br />
<br />
Kemudian Kiai Wahab bertanya, “Sekarang gini, anakmu umur berapa yang paling kecil.”<br />
<br />
“Baru usia tiga bulan Kiai,” jawab warga desa itu.<br />
<br />
“Gini, anakmu kan kecil, nah, tambah kambing satu untuk tangga supaya bisa buat ancik-ancik. Kalau ngak kamu tambahi kambing satu, ngak bisa naik, nanti malah ditinggal sapi. Ngak mlebu suwargo bareng.”<br />
<br />
Bujukan Kiai Wahab tersebut masuk di logika warga kampung tersebut, “Ya sudah nanti saya tambahin kambing satu yang gemuk, biar kuat buat ancik-ancik.<br />
<br />
Akhirnya, ketemulah solusi yang diinginkan oleh warga desa tersebut, secara fikih tetap sah dan memuaskan keinginan warga desa tersebut.<br />
<br />
<b>(NU Online)</b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-1574581058801272762018-08-17T07:52:00.000+07:002018-08-17T18:15:23.487+07:00Membentuk Mental Pengguna Fasilitas Terminal, Dishub dan NU Gelar Pengajian Agama<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMM0eZtw9CfN89slZKfYxUwv24EcR5ZlpeNF_-EzSh0YNbGQqQc-TR5bIcNtRCE5WMfQr3ToFohKHKm5dT5sgIxUi1McuURUacN31zlOndQ50DLjxvvs0QN9wbxFOjoY4KdzzDw-JOAdY/s1600/IMG_20180817_000917.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="609" data-original-width="1080" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMM0eZtw9CfN89slZKfYxUwv24EcR5ZlpeNF_-EzSh0YNbGQqQc-TR5bIcNtRCE5WMfQr3ToFohKHKm5dT5sgIxUi1McuURUacN31zlOndQ50DLjxvvs0QN9wbxFOjoY4KdzzDw-JOAdY/s320/IMG_20180817_000917.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Suasana Pengajian di Terminal Luar Kota Kampung Rambutan Ciracas Jakarta Timur</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jakarta - </b>Pengurus Cabang Lembaga Ta'lif wan Nasyr Nahdlatul Ulama (LTN NU) Jakarta Timur melaksanakan pengajian bulanan bekerja sama dengan pengelola Terminal luar kota Kampung Rambutan, Jumat Malam, (16/8/2018).<br />
<br />
"Pengajian merupakan ketiga kalinya kerjasama dengan pihak LTN NU Jakarta Timur. Dan pengajian ini membangun mental pengguna terminal ini", ujar Susanto bendahara LTN NU Jakarta Timur.<br />
<br />
Ketua panitia penyelenggara Pengajian Suratno, mengatakan pengajian ini berjalan sudah tiga tahun semenjak terminal luar kota ini dipimpin pak Emiral Agus Dwinanto.<br />
<br />
"Alhamdulillah untuk menghidupkan syiar agama di terminal, mengajak pengguna fasilitas terminal untuk berhenti sejenak ikut pengajian" ungkap pria pensiunan TNI AD ini.<br />
<br />
Pada kesempatan itu, ketua LTN NU Jakarta Timur, Syarif Cakhyono berpesan dalam ceramahnya hidup di terminal itu mesti rajin mengaji dan dzikir<br />
<br />
"Jangan tinggalkan ngaji, karena itu peninggalan amaliyah para wali, ulama ulama NU untuk bekal kehidupan dunia maupun akhirat nanti", jelasnya.<br />
<br />
Ngaji itu singkatan sanga sama siji, lanjutnya<br />
<br />
"Jadi ngaji merupakan pendidikan untuk memelihara lubang sembilan sanga (jawa red) yang ada dalam tubuh manusia, kehidupan dunia menuju lubang yang satu yakni liang lahat kuburan agar selamat dunia dan akhirat", tuturnya.<br />
<br />
Selain itu, Abdul Hadi penceramah kedua berpesan agar selalu mengikuti nabi, ulama, taat pada pemerintah.<br />
<br />
"Taatilah Allah swt, Rasulullah saw, ulama dan pemerintah, sebagai pengguna fasilitas terminal mesti jaga kebersihan sebagai tanda iman dan taat pada pimpinan pengelola terminal ini", ujarnya.<br />
<br />
Hadi juga berpesan agar untuk mengamalkan ajaran ulama ulama NU yang sanadnya nyambung sampai Nabi Muhammad saw.<br />
<br />
"Jangan tinggalkan sholawat, perbanyak sholawat, cintai Nabi, pada sahabatnya, ulama dan cintailah pada orang yang mencintai Nabi, Sahabat, Ulama", pesannya.<br />
<br />
Ajaran ini merupakan ajaran yang diajarkan hadratus syekh KH. Hasyim Asy'ari pendiri NU.<br />
<br />
"Ulama NU mengajarkan cinta terhadap negerinya dan perjuangan memerdakan negeri ini dari penjajah, sehingga kita berdagang usaha seperti ini aman dan tentram", pungkasnya<br />
<br />
<b>(Toto)</b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-79578736107425615892018-08-16T00:43:00.001+07:002018-08-16T03:27:04.137+07:00Menyesatkan Nabi Muhammad, Evie Effendi Dipolisikan Pengurus Banom dan Lembaga NU Cianjur<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfwb0TlOUwgMOn5Fyw-Y7WCIenstJ4GUepKsXWDmwziVg3TWqJEnsM538nk_ZbOfiN1tfKoj9z8ogDWyy4wFS7FhZBoXuYq139yxFZwPrk5SBvxXOkvcPlqgXHop08_lnuD9zG3PhAm0/s1600/IMG-20180814-WA0019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="240" data-original-width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgfwb0TlOUwgMOn5Fyw-Y7WCIenstJ4GUepKsXWDmwziVg3TWqJEnsM538nk_ZbOfiN1tfKoj9z8ogDWyy4wFS7FhZBoXuYq139yxFZwPrk5SBvxXOkvcPlqgXHop08_lnuD9zG3PhAm0/s1600/IMG-20180814-WA0019.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Pengurus IPNU Farhan Abdul Latif dan Pengurus LTN NU Cianjur gus Aang (tengah) di Polres</td></tr>
</tbody></table>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Cianjur</b> - Ustadz gaul Evie Effendi dilaporkan Pengurus Ikatan Pelajar Nahdlatul ‘Ulama (IPNU) dan LTN PCNU Cianjur ke Polres Cianjur.<br />
<br />
Hal itu dilakukan, karena dianggap Evi telah menyimpang dan menyesatkan ajaran agama penafsiran kitab suci Al Quran.<br />
<br />
"Bisa terjadi salah menafsirkan Alquran karena sudah jelas bahwa, orang yang menafsirkan Alquran tanpa ilmu akan ditempatkan di neraka”, ujar Kiai M. Subchan, ZE pria yang akrab dipanggil Gus Aang.<br />
<br />
Evie diklaim salah dalam beberapa penyampaian ceramahnya, hingga menuai reaksi para kiai dan pengurus Banom dan Lembaga NU Cianjur.<br />
<br />
"Kami berharap Evie tidak ceramah didepan khalayak karena Evie tak memiliki cukup ilmu", lanjut gus Aang<br />
<br />
Menyikapi kejadian itu, Pengurus Cabang IPNU Cianjur di instruksikan pengurus wilayah IPNU Jawa Barat segera mengambil tindakan, didampingi Pengurus LTN PCNU Cianjur bersama sama melaporkannya ke Polres Cianjur, Selasa (14/8/2018)<br />
<br />
Banom dan Lembaga NU tersebut melaporkan Evi si ustadz dengan gaya gaul dengan nomor laporan 01/LTN-IPNU/VIII/2018, atas dugaan UU IT.<br />
<br />
Selain dilaporkan, juga pernyataan sikap empat poin tertulis ditandatangani Farhan Abdul Latif, Ketua PC IPNU dan Ketua LTN PCNU Cianjur gus Aang pada 14 Agustus 2018 yang lalu.<br />
<br />
Berikut isi pernyataan:<br />
<ol style="text-align: left;">
<li>Menyayangkan sikap Saudara Evie Effendi dalam menafsirkan Surat ad-Duha secara literal sehingga berujung pada klaim bahwa Nabi Muhammad sesat sebelum kenabian. Klaim yang kemudian digunakan Evie Effendi untuk menyalahkan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Dalam hal ini, pernyataan Saudara Evie Effendi keliru dan mengandung unsur provokasi terhadap perbedaan pendapat (ikhtilaf).</li>
<li>Juga menyayangkan kesalahpahaman Evie Effendi terhadap Islam Nusantara sehingga memunculkan klaim bahwa Islam Nusantara mengajarkan shalat dalam bahasa Indonesia. Jelas sekali Saudara Evie Effendi tidak memahami Islam Nusantara sebagaimana dirumuskan oleh para pengusung dan memahaminya tanpa tabayyun sehingga malah menyebarkan fitnah dan berita bohong terkait Islam Nusantara.</li>
<li>Sehingga dengan mempertimbangkan kedua hal tersebut, ustaz Evie Effendi justru memperlebar jurang perbedaan dan memicu timbulnya perpecahan di antara umat Islam. Sehingga, kami menuntut adanya klarifikasi dari Saudara Evie Effendi dan melaporkan beliau ke pihak yang berwajib agar dapat diproses sesuai hukum dan perundang-undangan yang berlaku.</li>
<li>Menolak kehadiran ust Evie Effendi untuk berceramah di wilayah hukum Kab. Cianjur.</li>
</ol>
<br />
Sebelumnya tindakan yang sama juga dilakukan pengurus wilayah IPNU Jawa Barat ke Polda Jabar pada 11 Agustus 2018.<br />
<b><br /></b>
<b>(tim Media IPNU Cianjur/M Kholil Bisyri/rdk)</b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-33476609801157854912018-08-15T22:16:00.000+07:002018-08-15T22:16:12.550+07:00Khutbah Idul Adha: Landasan Menjaga Hubungan dengan Allah Ta'ala dan Sesama Manusia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyyq5n5a2uV00wQIzIUh62oRcMS1hDp904G0gWYqcEJNpN_W7vcIWE1DGYDIhjyFZczhGguxySz8Q_aEhP9eT1hJgkQF1z4uwmDoxo6CWiKzybDEHodv6-cHhts0VNiF-Is9xEvAK8A6M/s1600/Screenshot_2018-08-15-22-14-56-270_com.facebook.katana.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="517" data-original-width="1080" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyyq5n5a2uV00wQIzIUh62oRcMS1hDp904G0gWYqcEJNpN_W7vcIWE1DGYDIhjyFZczhGguxySz8Q_aEhP9eT1hJgkQF1z4uwmDoxo6CWiKzybDEHodv6-cHhts0VNiF-Is9xEvAK8A6M/s320/Screenshot_2018-08-15-22-14-56-270_com.facebook.katana.png" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر</div>
<div style="text-align: right;">
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر</div>
<div style="text-align: right;">
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر 9x</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا اله الا الله الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد.</div>
<div style="text-align: right;">
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَن هَدَانَا اللَّهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ.</div>
<div style="text-align: right;">
اَللَّهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى سيدنا مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن,</div>
<div style="text-align: right;">
أمّا بعد،</div>
<div style="text-align: right;">
ايّها النّاس أوصيكم ونفسي بتقوى الله وكونوا مع الصّادقين وإعلموا أنّ هذا اليوم يوم عظيم لقد سرّفه الله بالتّضحيّة لقوله تعالى: إنّا أعطيناك الكوثر، فصلّ لربّك وانحــر، إنّ شانئك هو الأبتر. وقال تعالى أيضا،</div>
<div style="text-align: right;">
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ</div>
<div style="text-align: right;">
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَر وَللهِ الحَمْدُ</div>
<br />
Ma’asyiral muslimin jama’ah shalat ‘Ied yang dirahmati Allah Ta’ala.<br />
<br />
Hari Raya Haji atau Idul Adha merupakan peristiwa penting dalam kehidupan seorang muslim, sebab hari tersebut berkaitan dengan sejarah kemanusiaan yang direkam lewat ibadah Haji dan Qurban. Ibadah haji yang terdiri dari umrah dan haji merupakan titik kulminasi dari proses pencarian kesempurnaan hidup baik secara individu dan sosial. Ibadah umrah adalah gambaran tahapan yang harus ditemnpuh seseorang untuk mencapai tingkat kesempurnaan diri secara personal sebagai seorang muslim, dan ibadah haji adalah tahapan dan proses yang harus dilakukan oleh umat Islam untuk mencapai kesempurnaan hidup secara berjamaah, umat yang berkualitas, umat terpandang dalam sejarah kemanusiaan. Itulah sebabnya dalam al Quran, perintah haji dan umrah diawali kalimat,<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
واتموا الحج والعمرة لله</div>
<br />
<i>"Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah." (QS. Al Baqarah : 196). </i><br />
<br />
Hal ini berbeda dengan perintah shalat dengan ucapan, “Dirikanlah” atau perintah zakat dengan ucapan, “Tunaikanlah”. Sebagaimana firman Allah Ta'ala,<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِين</div>
<br />
<i>"Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'." (QS. Al-Baqarah : 43)</i><br />
<br />
Dalam haji perintahnya adalah “Sempurnakan.” Mengapa bukan “tunaikan”, atau “dirikan” tetapi “sempurnakan” ? Sebab dalam ibadah umrah dan haji ada nilai-nilai kesempurnaan hidup yang dapat diambil baik secara individu maupun secara sosial, sehingga dengan ibadah haji dan umrah setiap muslim menjadi individu terbaik dan menjadi umat terbaik (khairu ummah), dan kesempurnaan itu diikuti dengan jiwa pengorbanan yang harus ada dalam setiap perjuangan untuk mencapai kemenangan dan kesuksesan.<br />
<br />
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ</div>
<br />
<i>"Mereka diliputi kehinaan di mana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia, dan mereka kembali mendapat kemurkaan dari Allah dan mereka diliputi kerendahan. Yang demikian itu karena mereka kafir kepada ayat-ayat Allah dan membunuh para nabi tanpa alasan yang benar. Yang demikian itu disebabkan mereka durhaka dan melampaui batas." (QS Ali Imran : 112)</i><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ ُ اللهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمْدُ</div>
<br />
Ma’asyiral muslimin rahimakumullah<br />
<br />
Dalam firman Allah diatas dijelaskan bahwa manusia diliputi kehinaan dimana saja mereka berada, kecuali jika mereka berpegang kepada tali (agama) Allah dan tali (perjanjian) dengan manusia. Dua hal ini tidak bisa dipisahkan satu sama lainnya dikarenakan :<br />
<br />
1. Manusia Sebagai Hamba<br />
<br />
Sifat hubungan antara manusia dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam ajaran Islam bersifat timbal-balik, yaitu bahwa manusia melakukan hubungan dengan Tuhan dan Tuhan juga melakukan hubungan dengan manusia. Tujuan hubungan manusia dengan Allah adalah dalam rangka pengabdian atau ibadah. Dengan kata lain, tugas manusia di dunia ini adalah beribadah, sebagaimana firman Allah Ta'ala dalam Al-Quran surat Adz-Dzariat ayat 56:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ</div>
<br />
<i>“Dan tidak aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah kepada ku.” (QS. Ad-Dzariyat: 56)</i><br />
<br />
Secara garis besar, ibadah kepada Allah itu ada dua macam, yaitu ibadah yang bentuk dan tata caranya telah di tentukan oleh Allah Ta'ala, dan ibadah dan bentuk tata caranya yang tidak di tentukan oleh Allah Ta'ala. Ibadah jenis pertama adalah _*Mahdhoh*_, yaitu ibadah dalam arti ritual khusus, dan tidak bisa diubah-ubah sejak dulu hingga sekarang, misalnya sholat, puasa, dan haji: cara melakukan ruku’ dan sujud dan lafal-lafal apa saja yang harus dibaca dalam melakukan sholat telah ditentukan oleh Allah Ta'ala. Inti ibadah jenis ini sebenarnya adalah permohonan ampun dan mohan pertolongan dari Allah Ta'ala.<br />
<br />
Jenis ibadah yang kedua disebut ibadah <i>ghairu mahdoh</i> atau ibadah dalam pengetahuan umum, yaitu segala bentuk perbuatan yang ditujukan untuk kemaslahatan, kesuksesan, dan keuntungan.<br />
<br />
Begitulah prinsip dasar ajaran Islam mengenai hubungan manusia dengan Tuhannya. Intinya adalah pengabdian dan penyembahan kepada Allah (ibadah). Berpegang teguh pada tali agama Allah, lebih tepatnya menyelamatkan diri dari kemunafikan. Memegang tali agama Allah berarti kesetiaan melaksanakan semua ajaran agama dan mendakwahkannya. Selalu meningkatkan amal saleh, mengikatkan hati kepada Allah, serta ikhlas dalam beribadah.<br />
<br />
2. Hubungan Manusia dengan Sesama<br />
<br />
Pada hakikatnya, tidak ada manusia yang dapat hidup sendiri tanpa berhubungan dengan orang lain. Manusia memiliki naluri untuk hidup berkelompok dan berinteraksi dengan orang lain. Karena pada dasarnya, setiap manusia memiliki kemampuan dasar yang berbeda-beda dan memiliki ciri khas tersendiri yang dapat dijadikan sebagai alat tukar menukar pemenuhan kebutuhan hidup.<br />
<br />
Menurut kodratnya manusia adalah makhluk sosial atau makhluk bermasyarakat, selain itu juga diberikan yang berupa akal pikiran yang berkembang serta dapat dikembangkan. Dalam hubungannya dengan manusia sebagai makhluk sosial, manusia selalu hidup bersama dengan manusia lainnya. Dorongan masyarakat yang dibina sejak lahir akan selalu menampakan dirinya dalam berbagai bentuk, karena itu dengan sendirinya manusia akan selalu bermasyarakat dalam kehidupannya. Manusia dikatakan sebagai makhluk sosial, juga karena pada diri manusia ada dorongan dan kebutuhan untuk berhubungan (interaksi) dengan orang lain, manusia juga tidak akan bisa hidup sebagai manusia kalau tidak hidup di tengah-tengah manusia.<br />
<br />
Tanpa bantuan manusia lainnya, manusia tidak mungkin bisa berjalan dengan tegak. Dengan bantuan orang lain, manusia bisa menggunakan tangan, bisa berkomunikasi atau bicara, dan bisa mengembangkan seluruh potensi kemanusiaannya.<br />
<br />
Demikian halnya dengan syariat berqurban saat ini, kaum muslimin dilatih untuk meningkatkan rasa kemanusiaannya, mengasah kepekaannya dan menghidupkan hati nuraninya. Setiap muslim harus memiliki rasa perhatian, kepedulian, solidaritas, dan persaudaraan antara sesama. Orang yang berkurban adalah orang yang berusaha mendekatkan dirinya kepada Allah Ta'ala maupun dengan sesama manusia.<br />
<br />
Demikian khutbah Idul Adha kali ini, semoga menjadi poin-poin penting dalam upaya memperbaiki kualitas hidup kita masing-masing, baik sebagai pribadi, anggota keluarga maupun masyarakat dan bangsa. Dan menjadi pelajaran berharga bagi kita semua. Aamiin<br />
<br />
<b>Khutbah Kedua</b><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
لله أكبر، الله أكبر، الله أكبر</div>
<div style="text-align: right;">
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر</div>
<div style="text-align: right;">
الله أكبر، 7x</div>
<div style="text-align: right;">
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا لا اله الا الله الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد.</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
اَلْحَمْدُ للهِ عَلىَ إِحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلىَ تَوْفِيْقِهِ وَاِمْتِنَانِهِ. وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيْكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الدَّاعِى إلىَ رِضْوَانِهِ. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وِعَلَى اَلِهِ وَاَصْحَابِهِ وَسَلِّمْ تَسْلِيْمًا كِثيْرًا أَمَّا بَعْدُ،</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
فَياَ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوااللهَ فِيْمَا أَمَرَ وَانْتَهُوْا عَمَّا نَهَى وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ بَدَأَ فِيْهِ بِنَفْسِهِ وَثَـنَى بِمَلآ ئِكَتِهِ بِقُدْسِهِ وَقَالَ تَعاَلَى إِنَّ اللهَ وَمَلآئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلىَ النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اللهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ وَعَلَى آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَعَلَى اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ وَمَلآئِكَةِ اْلمُقَرَّبِيْنَ وَارْضَ اللّهُمَّ عَنِ اْلخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ أَبِى بَكْرٍ وَعُمَر وَعُثْمَان وَعَلِى وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِيْنَ وَتَابِعِي التَّابِعِيْنَ لَهُمْ بِاِحْسَانٍ اِلَىيَوْمِ الدِّيْنِ وَارْضَ عَنَّا مَعَهُمْ بِرَحْمَتِكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ.</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَاْلأَمْوَاتِ إِنَّكَ سَمِيْعٌ قَرِيْبٌ مُجِيْبُ الدَّعَوَاتِ</div>
<div style="text-align: right;">
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْإِيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلًّا لِلَّذِيْنَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ</div>
<div style="text-align: right;">
اللَّهُمَّ أَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاهْدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَجَنِّبْنَا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَسْمَاعِنَا، وَأَبْصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزْوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ،</div>
<div style="text-align: right;">
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِيْنَ إِمَامًا </div>
رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ<br />
<div style="text-align: right;">
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سيدنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ و َمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن وَآخِرُ دَعْوَانَا أَنِ الْحَمْدُ لله رَبِّ </div>
<div style="text-align: right;">
الْعَالَمِيْنَ</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>KH. Asimun Mas'ud</b></div>
<div style="text-align: left;">
LTN NU Jakarta Timur</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-79092473146969723832018-08-15T19:56:00.000+07:002018-08-15T19:56:04.398+07:00Radikalisme Islam Menyusup ke SMU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF0NYjTSFcE_YEOe8x2FdtfxxLniQHu2jEoAp9hF95pvMiK3oszZGpM594AEFP8NBeVSFKiPfGfoaFrZ4O2vY1pPGH-y9TjUgSoBaWSqnW0Ti6CB8gVlzpL8h5Bec5iUBP71kGdCyyMQM/s1600/download+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF0NYjTSFcE_YEOe8x2FdtfxxLniQHu2jEoAp9hF95pvMiK3oszZGpM594AEFP8NBeVSFKiPfGfoaFrZ4O2vY1pPGH-y9TjUgSoBaWSqnW0Ti6CB8gVlzpL8h5Bec5iUBP71kGdCyyMQM/s1600/download+%25281%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: resource youtube</td></tr>
</tbody></table>
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><b>RamahNUsantara, Jakarta</b><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Beberapa hasil penelitian menemukan fakta lapangan bahwa gerakan dan jaringan radikalisme Islam telah lama menyusup ke sekolah umum, yaitu SMU.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Siswa-siswi yang masih sangat awam soal pemahaman agama dan secara psikologis tengah mencari identitas diri ini menjadi lahan yang diincar oleh pendukung ideologi radikalisme. Targetnya bahkan menguasai organisasi-organisasi siswa intra sekolah (OSIS), paling tidak bagian rohani Islam (rohis).</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Tampaknya jaringan ini telah mengakar dan menyebar di berbagai sekolah, sehingga perlu dikaji dan direspons secara serius, baik oleh pihak sekolah, pemerintah, maupun orang tua. Kita tentu senang anak-anak itu belajar agama. Tetapi yang mesti diwaspadai adalah ketika ada penyebar ideologi radikal yang kemudian memanfaatkan simbol, sentimen, dan baju Islam untuk melakukan cuci otak (brainwash) pada mereka yang masih pemula belajar agama untuk tujuan yang justru merusak agama dan menimbulkan konflik.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Ada beberapa ciri dari gerakan ini yang perlu diperhatikan oleh guru dan orang tua. Pertama, para tutor penyebar ideologi kekerasan itu selalu menanamkan kebencian terhadap negara dan pemerintahan. Bahwa pemerintahan Indonesia itu pemerintahan taghut, syaitan, karena tidak menjadikan Alquran sebagai dasarnya.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Pemerintahan manapun dan siapa pun yang tidak berpegang pada Alquran berarti melawan Tuhan dan mereka mesti dijauhi, atau bahkan dilawan. Kedua, para siswa yang sudah masuk pada jaringan ini menolak menyanyikan lagu-lagu kebangsaan, terlebih lagi upacara hormat bendera. Kalaupun mereka melakukan, itu semata hanya untuk mencari selamat, tetapi hatinya mengumpat.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Mereka tidak mau tahu bahwa sebagai warga negara mesti mengikuti dan menghargai tradisi, budaya, dan etika berbangsa dan bernegara, dibedakan dari ritual beragama. Ketiga, ikatan emosional pada ustaz, senior, dan kelompoknya lebih kuat daripada ikatan keluarga dan almamaternya. Keempat, kegiatan yang mereka lakukan dalam melakukan pengajian dan kaderisasi bersifat tertutup dengan menggunakan lorong dan sudut-sudut sekolah, sehingga terkesan sedang studi kelompok.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Lebih jauh lagi untuk pendalamannya mereka mengadakan outbond atau mereka sebut rihlah, dengan agenda utamanya renungan dan baiat. Kelima, bagi mereka yang sudah masuk anggota jamaah diharuskan membayar uang sebagai pembersihan jiwa dari dosa-dosa yang mereka lalukan. Jika merasa besar dosanya, maka semakin besar pula uang penebusannya. Keenam, ada di antara mereka yang mengenakan pakaian secara khas yang katanya sesuai ajaran Islam, serta bersikap sinis terhadap yang lain. Ketujuh, umat Islam di luar kelompoknya dianggap fasik dan kafir sebelum melakukan hijrah: bergabung dengan mereka.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Kedelapan, mereka enggan dan menolak mendengarkan ceramah keagamaan di luar kelompoknya. Meskipun pengetahuan mereka tentang Alquran masih dangkal, namun mereka merasa memiliki keyakinan agama paling benar, sehingga meremehkan, bahkan membenci ustaz di luar kelompoknya.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Kesembilan, di antara mereka itu ada yang kemudian keluar setelah banyak bergaul, diskusi secara kritis dengan ustaz dan intelektual di luar kelompoknya, namun ada juga yang kemudian bersikukuh dengan keyakinannya sampai masuk ke perguruan tinggi.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Menyusup ke Kampus</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Mengingat jaringan Islam yang tergolong garis keras (hardliners) menyebar di berbagai SMU di kota-kota Indonesia, maka sangat logis kalau pada urutannya mereka juga masuk ke ranah perguruan tinggi. Bahkan, menurut beberapa sumber, alumni yang sudah duduk sebagai mahasiswa selalu aktif berkunjung ke almamaternya untuk membina adik-adiknya yang masih di SMU.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Ketika adik-adiknya masuk ke perguruan tinggi, para seniornya inilah yang membantu beradaptasi di kampus sambil memperluas jaringan. Beberapa sumber menyebutkan, kampus adalah tempat yang strategis dan leluasa untuk menyebarkan gagasan radikalisme ini dengan alasan di kampuslah kebebasan berpendapat, berdiskusi, dan berkelompok dijamin. Kalau di tingkat SMU pihak sekolah dan guru sesungguhnya masih mudah intervensi, tidaklah demikian halnya di kampus.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Mahasiswa memiliki kebebasan karena jauh dari orang tua dan dosen pun tidak akan mencampuri urusan pribadi mereka. Namun karena interaksi intelektual berlangsung intensif, deradikalisasi di kampus lebih mudah dilakukan dengan menerapkan materi dan metode yang tepat. Penguatan mata kuliah Civic Education dan Pengantar Studi Islam secara komprehensif dan kritis oleh profesor ahli mestinya dapat mencairkan paham keislaman yang eksklusif dan sempit serta merasa paling benar.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Sejauh ini kelompok-kelompok radikal mengindikasikan adanya hubungan famili dan persahabatan yang terbina di luar wilayah sekolah dan kampus. Hal yang patut diselidiki juga menyangkut dana. Para radikalis itu tidak saja bersedia mengorbankan tenaga dan pikiran, namun rela tanpa dibayar untuk memberikan ceramah keliling. Lalu kalau berbagai kegiatan itu memerlukan dana, dari mana sumbernya? Ini juga suatu teka-teki.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Disinyalir memang ada beberapa organisasi keagamaan yang secara aspiratif dekat atau memiliki titik singgung dengan gerakan garis keras ini. Mereka bertemu dalam hal tidak setia membela NKRI dan Pancasila sebagai ideologi serta pemersatu bangsa. Mereka tidak bisa menghayati dan menghargai bahwa Islam memiliki surplus kemerdekaan dan kebebasan di negeri ini.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Di Indonesia ini ada parpol Islam, bank syariah, UU Zakat dan Haji, dan sekian fasilitas yang diberikan pemerintah untuk pengembangan agama. Kalaupun umat Islam tidak maju atau merasa kalah, lakukanlah kritik diri, tetapi jangan rumah bangsa ini dimusuhi dan dihancurkan karena penghuni terbanyak yang akan merugi juga umat Islam. Kita harap Menteri Pendidikan Nasional maupun Menteri Agama menaruh perhatian serius terhadap gerakan radikalisasi keagamaan di kalangan pelajar.(*)</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">PROF DR KOMARUDDIN HIDAYAT</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Rektor UIN Syarif Hidayatullah </span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span>
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 15px;">artikel ini telah dimuat di Okezon, </span></span><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;">Jum'at, 23 Oktober 2009 - 09:34 wib</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-55019582558048153522018-08-15T19:49:00.002+07:002018-08-15T19:49:22.583+07:00Ilmu Hadits dan Cara Mengetahui Kesahihan Hadits<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkqT-T7xnZqlh6XPCeZUBGW_lcxnX3vBEiKlwZdjgzMkk057O4hwuCH7c6fP62nlVSQWQCBAxuW5XlgF2GokY_bi7cQRsc2N-aA8DfPcwTKjDA-kL-emYlkuChBcaI_IqY0HbDE6EQO5I/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="179" data-original-width="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkqT-T7xnZqlh6XPCeZUBGW_lcxnX3vBEiKlwZdjgzMkk057O4hwuCH7c6fP62nlVSQWQCBAxuW5XlgF2GokY_bi7cQRsc2N-aA8DfPcwTKjDA-kL-emYlkuChBcaI_IqY0HbDE6EQO5I/s1600/download.jpg" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b><br />
<b><br /></b>
Hadits sahih ialah hadits yang sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang berkualitas dan tidak lemah hafalannya, di dalam sanad dan matannya tidak ada syadz dan illat.<br />
<br />
Mahmud Thahan dalam Taysiru Musthalahil Hadits menjelaskan hadits sahih adalah sebagai berikut:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
ما اتصل سنده بنقل العدل الظابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة</div>
<br />
Artinya, “Setiap hadits yang rangkaian sanadnya bersambung, diriwayatkan oleh perawi yang adil dan dhabit dari awal sampai akhir sanad, tidak terdapat di dalamnya syadz dan ‘illah.”<br />
<br />
Dilihat dari definisi di atas, terdapat lima kriteria hadits sahih yang harus diperhatikan. Demikian pula ketika ingin mengetahui apakah hadits yang kita baca atau dengar sahih atau tidak, lima kriteria tersebut menjadi panduan utama. Kalau kelima kriteria itu ada dalam sebuah hadits, maka haditsnya sahih. Kalau tidak ada salah satunya berati hadits dhaif.<br />
<br />
Sebagaimana dijelaskan Mahmud At-Thahan dalam Taysiru Musthalahil Hadits, kelima kriteria tersebut adalah sebagai berikut:<br />
<br />
Ketersambungan Sanad<br />
Ketersambungan sanad (ittishâlul sanad) berati masing-masing perawi bertemu antara satu sama lain. Salah satu cara yang digunakan untuk membuktikan masing-masing rawi bertemu ialah dengan cara melihat sejarah kehidupan masing-masing perawi, mulai dari biografi guru dan muridnya, tahun lahir dan tahun wafat, sampai rekaman perjalanannya.<br />
<br />
Perawi Adil (Kredibilitas)<br />
Setelah mengetahui ketersambungan sanad, langkah berikutnya adalah meneliti satu per satu biografi perawi dan melihat bagaimana komentar ulama hadits terhadap pribadi mereka. Perlu diketahui, adil (‘adalah) yang dimaksud di sini berkaitan dengan muruah atau nama baik.<br />
<br />
Perawi yang semasa hidupnya pernah melakukan perbuatan yang melanggar moral dan merusak muruah, hadits yang diriwayatkannya tidak bisa diterima dan kualitasnya rendah.<br />
<br />
Hafalan Perawi Kuat<br />
Selain mengetahui muruah perawi, kualitas hafalannya juga perlu diperhatikan. Kalau hafalannya kuat, kemungkinan besar haditsnya sahih. Tapi kalau tidak kuat, ada kemungkinan hadits tersebut hasan, bahkan dhaif.<br />
<br />
Tidak Ada Syadz<br />
Syadz berati perawi tsiqah bertentangan dengan rawi lain yang lebih tsiqah darinya. Misalkan, ada dua hadits yang saling bertentangan maknanya. Untuk mencari mana kualitas hadits yang paling kuat, kualitas masing-masing perawi perlu diuji, meskipun secara umum sama-sama tsiqah. Dalam hal ini, perawi yang paling tsiqah dan kuat hafalannya lebih diprioritaskan.<br />
<br />
Dengan demikian, untuk memastikan kesahihan hadits, perlu dikonfirmasi dengan riwayat lain, apakah tidak bertentangan dengan hadits lain atau tidak.<br />
<br />
Tidak Ada ‘Illah<br />
Illah yang dimaksud di sini adalah sesuatu yang dapat merusak kesahihan hadits, namun tidak terlalu kelihatan. Maksudnya, ada hadits yang dilihat sekilas terkesan sahih dan tidak ditemukan cacatnya. Namun setelah diteliti lebih dalam, ternyata di situ ada sesuatu yang membuat kualitas hadits menjadi lemah. Hal ini dalam musthalah hadits diistilahkan dengan ‘illah.<br />
<br />
Itulah lima kriteria yang perlu diperhatikan pada saat menguji apakah sebuah hadits sahih atau tidak. Kalau hilang salah satu dari lima kriteria tersebut, kualitas hadits bisa jatuh pada kedhaifan.<br />
<br />
Misalnya hadits riwayat Al-Bukhari tentang Rasulullah membaca Surat At-Thur saat magrib. Al-Bukhari meriwayatkan hadits sebagai berikut:<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالطور</div>
<br />
Artinya, “Abdullah bin Yusuf meriwayatkan dari Malik bin Anas, dari Ibnu Syihab, dari Muhammad bin Jubair , dari Muhammad bin Jubair bin Math’am, dari bapaknya (Jubair bin Math’am) yang berkata, ‘Saya mendengar Rasulullah membaca Surat At-Thur saat magrib,’” (HR Al-Bukhari).<br />
<br />
Riwayat di atas dihukumi sahih oleh para ulama hadits karena memenuhi kriteria hadits sahih. Dilihat dari ketersambungan sanad, masing-masing perawi terbukti bertemu antara satu sama lain; dilihat dari kualitas perawi semuanya dhabit dan ‘adil; serta tidak terdapat syadz dan illat dalam sanad hadits. Wallahu a‘lam. <b>(Hengki Ferdiansyah/NU Online)</b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-67511487155547047202018-08-15T18:35:00.000+07:002018-08-15T18:39:42.991+07:00Viral di WAG Surat Cinta Teruntuk Pak Mahfud<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG2RVObKkASZiorImqOKESQRzkXg59QC-v279aCKmOOZRKgNNDAKQbEsNfPgcEH49s_BKEv1BjX70XGW0dnmIHomXt__EZbeXLCUwpsLSd9ah1V2DajSwx-h_5uDp3x54vEtyR8qxEvYg/s1600/de6c5a4b-def5-4ece-8573-0e10a1de506e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="1057" height="173" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG2RVObKkASZiorImqOKESQRzkXg59QC-v279aCKmOOZRKgNNDAKQbEsNfPgcEH49s_BKEv1BjX70XGW0dnmIHomXt__EZbeXLCUwpsLSd9ah1V2DajSwx-h_5uDp3x54vEtyR8qxEvYg/s320/de6c5a4b-def5-4ece-8573-0e10a1de506e.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: source youtube</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b> - <span style="background-color: white; color: #2d2d2d;">Sebuah
pesan berantai tentang surat </span><span style="color: #2d2d2d;"><span style="background: white;">"</span></span>c1nta buat Pak Mahfud"<span style="background-color: white; color: #2d2d2d;"> beredar dari WhatsApp Group (WAG). Surat ditujukan kepada Mahfudz MD, s</span><span style="color: #2d2d2d;"><span style="background: white;">etelah tayang </span></span><span style="color: #333333; letter-spacing: 0.1pt;">dalam acara Indonesia Lawyers
Club (ILC) di tvOne, Selasa, 14 Agustus 2018, </span><span style="color: #333333; letter-spacing: 0.1pt;">pada program acara ILC tvOne
yang berjudul "Kejutan Cawapres: Antara Mahar Politik dan PHP",
Mahfud menceritakan kronologi sehingga dia batal terpilih sebagai cawapres
Jokowi. Dia juga membeberkan soal percakapannya dengan Ketua Umum Partai
Kebangkitan Bangsa Muhaimin Iskandar soal pertemuannya dengan Ma'ruf Amin dan
Said Agil Siradj di kantor PBNU, 8 Agustus 2018.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #2d2d2d;"><span style="background: white;"><br /></span></span>
<span style="color: #2d2d2d;"><span style="background: white;">Pesan berantai, "</span></span>c1nta buat Pak Mahfud" <span style="background: white; color: #2d2d2d;">seperti diterima </span><b style="color: #2d2d2d;">ramahnusantara.com</b><span style="background: white; color: #2d2d2d;">, Rabu (15/8/2018), berbunyi seperti ini: </span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
ILC kali ini menarik, meski saya sangat jarang nonton tivi,
tapi karena banyak sekali yang berbicara tentang Pak Mahfud dan Kyai-kyai saya,
Kyai Ma'ruf Amin dan juga Buya Kyai Said Aqil, akhirnya saya tonton
berulang-ulang, tidak pake potongan watsapp atau Youtube, di rumah saya ada
fasilitas on demand alias sesuai permintaan, bisa putar ulang, jadi bisa nonton
khusyu' dan tidak setengah-setengah.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Banyak orang menghujat - alasannya mungkin karena melihat
Pak Mahfud yang sangat marah dengan sikap yang diambil Kyai Ma'ruf dan Kyai
Said terhadap dirinya yang dianggap bukan "kader NU". Saya jawab,
kalo iya memang kenapa? toh kami keluarga besar NU, lebih-lebih beliau-beliau
yang di strutural NU punya mekanisme sendiri, harapan, serta cara untuk meloloskan
siapa yang akan didampingkan dengan Jokowi. Apa ini salah? sama sekali tidak.
NU adalah ormas terbesar, yang gerak juangnya adalah demi kemashlahatan ummat
sesuai khittoh, saya yakin jika Pak Mahfud adalah kader NU yang baik akan
memaklumi sikap mereka, sadar bahwa ini adalah sebuah keniscayaan dalam
dinamika organisasi.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tapi apa kemudian Pak Mahfud harus pasrah dengan sikap
keluarga besar NU yang jelas-jelas menolak dirinya? disini keadaan seharusnya
memaksa Pak Mahfud untuk terus melakukan silaturahim, melobi dan menjelaskan
kepada PBNU, bahwa Indonesia jelas membutuhkan dirinya, dan dialah yang pantas
mendampingi Jokowi dengan menyampaikan seribu alasan. Di Nahdlatul Ulama hal
seperti ini biasa, Pak Mahfud tau itu, sambil ngopi dan ketawa ketiwi
sepuasnya. Buat umat dan bangsa ini, apa sih yang engga diberikan oleh NU?</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cara yang dilakukan Kyai Ma'ruf apakah salah? jawabnya
tidak. sama sekali tidak salah. Sebagai Rois Aam, Kyai Ma'ruf Amin adalah pucuk
pimpinan tertinggi di NU, pada dirinya diamanahkan nahdliyyin yang berjumlah
lebih dari 90 juta jiwa. Seluruh khidmat dan bakti beliau untuk umat. Perlu
kita ingat, bahwa beliau adalah Ketua Dewan Syuro Partai Kebangkitan Bangsa
yang sangat besar sekali andilnya menjadikan Gus Dur sebagai Presiden, Mahfud
malah ikut kena barokahnya, menjadi salah satu menteri GD ketika itu. Nah, saat
ini justeru Kyai Ma'ruf sedang bersiasat, Pak Mahfud malah menyerah tanpa
syarat namun diakhir malah seolah menggugat.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hujatan dan nyinyiran kemudian membanjiri grup-grup watsap,
anehnya, yang nyinyir justeru kebanyakan dari kader PKS. Kepada mereka, saya
katakan, loh, ko' malah kalian yang justeru sibuk ngurusi dapur kami? Apakah
kalian juga bisa jawab pertanyaan saya, apakah kalian melakukan ini karena
sudah kebagian uang yang 500 Milyar dari salah satu cawapres itu? Jawaban
mereka ah, itu hoax. Kalo memang hoax, kenapa kalian justeru repot ngurusi
ucapan Mahfud, bukannya cari pembelaan saja atas apa yang disampaikan Andi
Arif? bukankah kadar kepercayaannya sama? ini kepada kader PKS, jelas saya
harus tegas dan keras. Sebab, apa pula hak mereka nyinyirin Kyai kami.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kemudian bagaimana dengan Cak Imin? Pak Mahfud harus sadar
bahwa Cak Imin adalah Ketua Umum Partai, begitu juga Gus Romahurmuziy, seluruh
daya fikir dan gerak mereka untuk membesarkan Partai, mereka berdarah-darah
ngurusin electoral, belum lagi mendamaikan para caleg yang ribut urusan no
urut, jadi bukan hanya memikirkan Pak Mahfud. Pak Mahfud yang mengaku lahir
dari keluarga NU semestinya sadar ini, melobi mereka, berusaha meyakinkan
mereka bahwa Pak Mahfud memang layak untuk diperjuangkan. Jangan malah bilang,
saya kan cawapres yang bukan disodorkan oleh PKB atau partai lain. Ini malah
menyiksa pejuang-pejuang partai Pak. Tolong hargai mereka berjuang mati-matian
membesarkan partai dan berupaya memberikan solusi bangsa ini dari cacian yang
tak kunjung henti.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sekarang pertarungan di depan mata. Kita akan melihat,
bagaimana Pak Mahfud yang kita cintai melewati setiap jengkal pertarungan.
Harapan kita adalah bahwa kita semua, Pak Mahfud juga seluruh tokoh idola kita
nanti akan melewatinya dengan penuh riang gembira. Bukan tentang siapa yang
salah dan yang benar, tapi tentang siapa yang akan selalu berbuat yang terbaik
untuk Indonesia.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Salam hormat dan takdzim selalu Pak Mahfud...!!!</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mati Urip Nderek Kyai.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj73xiLv6ZDXqQ6CaKu_Bnvy4HkLFduGhRn0V5_flty2Nh6I35PdclaauFPJofGUEVlsacFW3jmpi6gT98iFeoWotspo6rZ-c1JFm7M8Dtmvfq3VVKvSEXwgCSe9ZA-mcrHJ2evGeThGfg/s1600/IMG-20180815-WA0041.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="853" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj73xiLv6ZDXqQ6CaKu_Bnvy4HkLFduGhRn0V5_flty2Nh6I35PdclaauFPJofGUEVlsacFW3jmpi6gT98iFeoWotspo6rZ-c1JFm7M8Dtmvfq3VVKvSEXwgCSe9ZA-mcrHJ2evGeThGfg/s320/IMG-20180815-WA0041.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Husny Mubarok Amir</b></div>
<div class="MsoNormal">
Wakil Sekretaris PWNU DKI Jakarta</div>
<div class="MsoNormal">
Caleg PKB Dapil 5 Jakarta</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-45697654059566208132018-08-15T14:39:00.001+07:002018-08-15T14:39:37.442+07:00KH Ma'ruf Amin Tegaskan Tetap Konsisten Mengikuti Peraturan Ad/Art PBNU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorbgs0FywuoYhQjSuCh_Ra921LAu4ufrs8tZJDGsiLBVIV3cDWi9hr32Bba5kVw72oslkmfYUvo0Gxjg45P1sT6vj4Rx-Ooy2PcAWRVXEUZnHMhp2PMallG1oqmPKTaSjigKGjM35GcM/s1600/images_%252833%2529.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="512" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiorbgs0FywuoYhQjSuCh_Ra921LAu4ufrs8tZJDGsiLBVIV3cDWi9hr32Bba5kVw72oslkmfYUvo0Gxjg45P1sT6vj4Rx-Ooy2PcAWRVXEUZnHMhp2PMallG1oqmPKTaSjigKGjM35GcM/s320/images_%252833%2529.jpeg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: KH. Ma'ruf Amin di Kantor PBNU</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b> - Ketua PBNU Bidang Hukum H Robikin Emhaz memberikan pernyataan terkait sikap Rais 'Aam PBNU KH Ma'ruf Amin usai dipilih jadi cawapres oleh Jokowi dalam Pilpres 2019. H Robikin menjelaskan bahwa KH Ma'ruf Amin akan tetap konsisten mengikuti peraturan AD/ART PBNU yang telah ada.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
H Robikin Emhaz menyampaikan pernyataan ini seusai mendampingi Ketua Umum PBNU, Kiai Said Aqil Siroj saat membahas mengenai masalah rangkap jabatan bersama Kiai Ma’ruf Amin di Gedung PBNU, pada Selasa (14/8).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Sebagaimana disampaikan Robikin, KH Ma'ruf tetap konsisten terhadap peraturan organisasi. “Saya konsisten mengikuti aturan organisasi,” demikian pernyataan Kiai Ma’ruf seperti dinyatakan kembali oleh Robikin.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Selain itu, Robikin juga menyampaikan bahwa PBNU juga sudah mengirim utusan agar dapat menemui sejumlah ulama berpengaruh dan para kiai sepuh di lingkungan NU guna menjelaskan posisi NU terkait dengan situasi politik yang kini marak.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Menurut H Robikin, rapat gabungan antara mustasyar, syuriyah, dan tanfidziyah untuk membahas masalah rangkap jabatan ini akan dilaksanakan ketika KH Ma’ruf Amin usai menunaikan ibadah haji dari Mekkah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Masalah rangkap jabatan ini memang sudah diatur dalam Anggaran Dasar (AD) dan Anggaran Rumah Tangga (ART) yang dihasilkan dari Muktamar ke-33 Jombang tahun 2015 pada Pasal 51 ayat 6, BAB XVI Rangkap Jabatan tentang pelarangan rangkap jabatan. MB</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Sesuai dengan Bab XV tentang Pengisian Jabatan Antar Waktu pasal 48 yang tertulis; "Apabila Rais 'Aam berhalangan tetap, maka wakil Rais 'Aam menjadi pejabat Rais 'Aam".</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Selanjutnya, aturan lebih lengkap juga terdapat dalam hasil-hasil Munas Alim Ulama Konbes NU 2017 di Lombok, Nusa Tenggara Barat pada 23-27 November 2017 M pada pasal 8, 9, dan 10, BAB IV tentang Perangkapan Jabatan Pengurus di Lingkungan Nahdlatul Ulama dengan Jabatan Politik.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b>(laduni.id)</b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-74408022516499571932018-08-15T14:30:00.002+07:002018-08-15T14:30:43.074+07:00Ini Syarat-Syarat Lengkap Melaksanakan Ibadah Kurban<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeMjOuGm_M92YpQSf0gHaeDkKtiGLjB8DxF82U3nUSKJBKp-1a20TMIWArfnKW3twAYLGaMzTaDRV6aX47spCNFJyzVtQj8sfi_O0ttj-9Uz2HCn3WAfi0wvDn0Ntkd0N-FwZCNyiWqb4/s1600/21230768_772235026270898_3300819293691594486_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeMjOuGm_M92YpQSf0gHaeDkKtiGLjB8DxF82U3nUSKJBKp-1a20TMIWArfnKW3twAYLGaMzTaDRV6aX47spCNFJyzVtQj8sfi_O0ttj-9Uz2HCn3WAfi0wvDn0Ntkd0N-FwZCNyiWqb4/s1600/21230768_772235026270898_3300819293691594486_n.jpg" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>RamahNUsantara, Jombang</b><br />
<b><br /></b>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Ketika tiba Hari Raya Idul Adha, hal yang tidak dapat dihilangkan adalah melaksanakan ibadah kurban. Terdapat berbagai hal yang menjadi syarat-syarat ibadah kurban, di antaranya adalah sebagai berikut.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Binatang yang Diperbolehkan untuk Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Binatang yang boleh untuk kurban adalah onta, sapi (kerbau) dan kambing. Untuk selain yang tiga jenis ini tidak diperbolehkan. Allah SWT berfirman, “<em style="box-sizing: border-box;">supaya mereka menyebut nama Allah terhadap binatang ternak yang telah dianugerahkan Allah kepada mereka.</em>” (Al-Hajj: 34).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dan dianggap memadai berkurban dengan domba yang berumur setengah tahun, kambing jawa yang berumur satu tahun, sapi yang berumur dua tahun, dan unta yang berumur lima tahun, baik itu jantan atau betina. Hal ini sesuai dengan hadis-hadis di bawah ini:</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Abu Hurairah ra berkata, aku pernah mendengar Rasulullah saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Binatang kurban yang paling bagus adalah kambing yang jadza’ (powel/berumur satu tahun).</em>” (HR Ahmad dan Tirmidzi).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Uqbah bin Amir ra, aku berkata, wahai Rasulullah saw, aku mempunyai jadza’, Rasulullah saw menjawab, “<em style="box-sizing: border-box;">Berkurbanlah dengannya.</em>” (HR Bukhari dan Muslim).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Jabir ra, Rasulullah saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Janganlah kalian mengurbankan binatang kecuali yang berumur satu tahun ke atas, jika itu menyulitkanmu, maka sembelihlah domba Jadza’.</em>”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Berkorban dengan Kambing yang Dikebiri</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Boleh-boleh saja berkurban dengan kambing yang dikebiri. Diriwayatkan oleh Ahmad dari Abu Rafi’, bahwa Rasulullah saw berkurban dengan dua ekor kambing kibasy yang keduanya berwarna putih bercampur hitam lagi dikebiri. Karena dagingnya lebih enak dan lebih lezat.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Binatang-Binatang yang Tidak Diperbolehkan untuk Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Syarat-syarat binatang yang untuk kurban adalah bintang yang bebas dari aib (cacat). Karena itu, tidak boleh berkurban dengan binatang yang aib seperti di bawah ini:<br style="box-sizing: border-box;" />1. Yang penyakitnya terlihat dengan jelas.<br style="box-sizing: border-box;" />2. Yang buta dan jelas terlihat kebutaannya<br style="box-sizing: border-box;" />3. Yang sumsum tulangnya tidak ada, karena kurus sekali.<br style="box-sizing: border-box;" />Rasulullah saw bersabda, “Ada empat penyakit pada binatang kurban yang dengannya kurban itu tidak mencukupi. Yaitu yang buta dengan kebutaan yang nampak sekali, dan yang sakit dan penyakitnya terlihat sekali, yang pincang sekali, dan yang kurus sekali.” (HR Tirmidzi seraya mengatakan hadis ini hasan sahih).<br style="box-sizing: border-box;" />4. Yang cacat, yaitu yang telinga atau tanduknya sebagian besar hilang.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Selain binatang lima di atas, ada binatang-binatang lain yang tidak boleh untuk kurban, yaitu:</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
1. Hatma’ (ompong gigi depannya, seluruhnya).<br style="box-sizing: border-box;" />2. Ashma’ (yang kulit tanduknya pecah).<br style="box-sizing: border-box;" />3. Umya’ (buta).<br style="box-sizing: border-box;" />4. Taula’ (yang mencari makan di perkebunan, tidak digembalakan).<br style="box-sizing: border-box;" />5. Jarba’ (yang banyak penyakit kudisnya).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Juga tidak mengapa berkurban dengan binatang yang tak bersuara, yang buntutnya terputus, yang bunting, dan yang tidak ada sebagian telinga atau sebagian besar bokongnya tidak ada. Menurut yang tersahih dalam mazhab Syafi’i, bahwa yang bokong/pantatnya terputus tidak mencukupi, begitu juga yang puting susunya tidak ada, karena hilangnya sebagian organ yang dapat dimakan. Demikian juga yang ekornya terputus. Imam Syafi’i berkata, “Kami tidak memperoleh hadis tentang gigi sama sekali.“</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Waktu Penyembelihan Hewan Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Untuk kurban disyaratkan tidak disembelih sesudah terbit matahari pada hari ‘Iduladha. Sesudah itu boleh menyembelihnya di hari mana saja yang termasuk hari-hari Tasyrik, baik malam ataupun siang. Setelah tiga hari tersebut tidak ada lagi waktu penyembelihannya.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari al-Barra’ ra Nabi saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Sesungguhnya yang pertama kali kita lakukan pada hari ini (Iduladha) adalah kita salat, kemudian kita kembali dan memotong kurban. Barangsiapa melakukan hal itu, berarti ia mendapatkan sunnah kami. Dan barangsiapa yang menyembelih sebelum itu, maka sembelihan itu tidak lain hanyalah daging yang ia persembahkan kepada keluarganya yang tidak termasuk ibadah kurban sama sekali.</em>”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Abu Burdah berkata, “<em style="box-sizing: border-box;">Pada hari Nahar, Rasulullah saw berkhotbah di hadapan kami, beliau bersabda: ‘Barangsiapa salat sesuai dengan salat kami dan menghadap ke kiblat kami, dan beribadah dengan cara ibadah kami, maka ia tidak menyembelih kirban sebelum ia salat’</em>.”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dalam hadis yang lain, Rasulullah saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Barangsiapa yang menyembelih sebelum salat, maka sesungguhnya ia menyembelih untuk dirinya. Dan barangsiapa yang menyembelih setelah salat dan khotbah, sesungguhnya ia telah sempurnakan dan ia mendapat sunnah umat Islam.</em>” (HR Bukhari dan Muslim).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Bergabung dalam Berkurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dalam berkurban dibolehkan bergabung jika binatang korban itu berupa onta atau sapi (kerbau). Karena, sapi (kerbau) atau unta berlaku untuk tujuh orang jika mereka semua bermaksud berkurban dan bertaqarrub kepada Allah SWT.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Jabir ra berkata, “<em style="box-sizing: border-box;">Kami menyembelih kurban bersama Nabi saw di Hudaibiyyah seekor unta untuk tujuh orang, begitu juga sapi (kerbau).</em>” (HR Muslim, Abu Daud, dan Tirmidzi)</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Pembagian Daging Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Disunahkan bagi orang yang berkurban memakan daging kurbannya, menghadiahkannya kepada para kerabat, dan menyerahkannya kepada orang-orang fakir. Rasulullah saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Makanlah dan berilah makan kepada (fakir-miskin) dan simpanlah.</em>”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dalam hal ini para ulama mengatakan, yang afdhal adalah memakan daging itu sepertiga, menyedekahkannya sepertiga dan menyimpannya sepertiga.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Daging kurban boleh diangkut (dipindahkan) sekalipun ke negara lain. Akan tetapi, tidak boleh dijual, begitu pula kulitnya. Dan, tidak boleh memberi kepada tukang potong daging sebagai upah. Tukang potong berhak menerimanya sebagai imbalan kerja. Orang yang berkurban boleh bersedekah dan boleh mengambil kurbannya untuk dimanfaatkan (dimakan).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Menurut Abu Hanifah, bahwa boleh menjual kulitnya dan uangnya disedekahkan atau dibelikan barang yang bermanfaat untuk rumah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Orang yang Berkurban Menyembelihnya Sendiri</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Orang yang berkorban yang pandai menyembelih disunahkan menyembelih sendiri binatang kurbannya. Ketika menyembelih disunahkan membaca, “<em style="box-sizing: border-box;">Bismillahi Allahu Akbar, Allahumma haadza ‘an?” (Dengan nama Allah dan Allah Maha Besar, ya Allah kurban ini dari ?[sebutkan namanya]).</em></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Karena, Rasulullah saw menyembelih seekor kambing kibasy dan membaca, “<em style="box-sizing: border-box;">Bismillahi wallahu Akbar, Allahumma haadza ‘anni wa’an man lam yudhahhi min ummati” (Dengan nama Allah, dan Allah Maha Besar, Ya Allah sesungguhnya (kurban) ini dariku dan dari umatku yang belum berkurban).</em>” (HR Abu Daud dan Tirmidzi).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Jika orang yang berkurban tidak pandai menyembelih, hendaknya dia menghadiri dan menyaksikan penyembelihannya.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Abu Sa’id al-Khudri ra, Rasulullah saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Wahai Fatimah, bangunlah. Dan saksikanlah kurbanmu. Karena, setetes darahnya akan memohon ampunan dari setiap dosa yang telah kau lakukan. Dan bacalah: ‘Sesungguhnya salatku, ibadahku–korbanku–hidupku, dan matiku untuk Allah Tuhan semesta Alam. Dan untuk itu aku diperintah. Dan aku adalah orang-orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Allah,’ Seorang sahabat lalu bertanya, ‘Wahai Rasulullah saw, apakah ini untukmu dan khusus keluargamu atau untuk kaum muslimin secara umum?’ Rasulullah saw menjawab, ‘Bahkan untuk kaum muslimin umumnya’.</em>”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
(KH. Ishomuddin, Dosen FAI Univ Darul Ulum Jombang)</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-10462131786740682702018-08-15T14:26:00.001+07:002018-08-15T14:26:39.943+07:00Keutamaan Kurban dan Penjelasannya<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfsDi8YiWkx56KOUlcEImBId4w29JkC4ckiHZf5tmXEMvJRR103bxKw1WigG39OY_QZN1n6UjaGsq6SECwZTfSld-RDG5qqUbljAbcSx1NFQ-lwoeTAdJCMA0LKBRjvQVUhYtTZoezIOU/s1600/391325_2603256801856_772598600_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfsDi8YiWkx56KOUlcEImBId4w29JkC4ckiHZf5tmXEMvJRR103bxKw1WigG39OY_QZN1n6UjaGsq6SECwZTfSld-RDG5qqUbljAbcSx1NFQ-lwoeTAdJCMA0LKBRjvQVUhYtTZoezIOU/s320/391325_2603256801856_772598600_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Ilustrasi</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<b>RamahNUsantara, Jombang</b></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Setiap tanggal 10 Dzul Hijjah, semua umat Islam yang tidak melaksanakan haji merayakan hari raya Idul Adha. Pada hari itu, umat Islam sangat disunnahkan untuk berqurban dimana mereka menyembelih hewan qurban untuk kemudian dibagi-bagikan kepada seluruh umat Islam di suatu daerah. Lalu apakah sebenarnya Qurban itu? Dibawah ini akan dijelaskan secara lengkap.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Qurban berasal dari bahasa Arab, “<em style="box-sizing: border-box;">Qurban</em>” yang berarti “dekat”. Kurban dalam Islam juga disebut dengan <em style="box-sizing: border-box;">al-udhhiyyah</em> dan <em style="box-sizing: border-box;">adh-dhahiyyah </em>yang berarti binatang sembelihan, seperti unta, sapi (kerbau), dan kambing yang disembelih pada hari raya Idul Adha dan hari-hari tasyriq sebagai bentuk taqarrub atau mendekatkan diri kepada Allah.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Dalil Disyari’atkannya Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Allah SWT telah mensyariatkan kurban dengan firman-Nya, “<em style="box-sizing: border-box;">Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak. Maka dirikanlah salat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah. Sesungguhnya orang-orang yang membencimu dialah yang terputus.</em>” (Al-Kautsar: 1 — 3).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
“<em style="box-sizing: border-box;">Dan telah Kami jadikan untuk kamu unta-unta itu sebagai syiar Allah. Kamu banyak memperoleh kebaikan dari padanya, maka sebutlah nama Allah ketika kamu menyembelihnya.</em>” (Al-Hajj: 36).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Keutamaan Ibadah Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Aisyah ra, Nabi saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Tidak ada suatu amalan pun yang dilakukan oleh manusia pada hari raya Kurban yang lebih dicintai Allah SWT dari menyembelih hewan Kurban. Sesungguhnya hewan Kurban itu kelak pada hari kiamat akan datang beserta tanduk-tanduknya, bulu-bulunya dan kuku-kukunya. Dan sesungguhnya sebelum darah Kurban itu menyentuh tanah, ia (pahalanya) telah diterima di sisi Allah, maka beruntunglah kalian semua dengan (pahala) Kurban itu</em>.” (HR Tirmidzi).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Hukum Berkurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Ibadah kurban hukumnya <em style="box-sizing: border-box;">sunnah muakkadah</em> (sunnah yang sangat dianjurkan). Bagi orang yang mampu melakukannya lalu ia meninggalkan hal itu, maka ia dihukumi makruh. Hal ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahwa Nabi saw pernah berkurban dengan dua kambing kibasy yang sama-sama berwarna putih kehitam-hitaman dan bertanduk. Beliau sendiri yang menyembelih kurban tersebut, dan membacakan nama Allah serta bertakbir (waktu memotongnya).</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Dari Ummu Salamah ra, Nabi saw bersabda, “<em style="box-sizing: border-box;">Dan jika kalian telah melihat hilal (tanggal) masuknya bulan Dzul Hijjah, dan salah seorang di antara kamu ingin berkurban, maka hendaklah ia membiarkan rambut dan kukunya</em>.” HR Muslim</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Arti sabda Nabi saw, ” <em style="box-sizing: border-box;">ingin berkorban</em>” adalah dalil bahwa ibadah kurban ini sunnah, bukan wajib.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Diriwayatkan dari Abu Bakar dan Umar ra bahwa mereka berdua belum pernah melakukan kurban untuk keluarga mereka berdua, lantaran keduanya takut jika perihal kurban itu dianggap wajib.</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
<span style="box-sizing: border-box; font-weight: bolder;">Hikmah Kurban</span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
Ibadah kurban disyariatkan Allah untuk mengenang sejarah Idul Adha sendiri yang dialami oleh Nabi Ibrahim as dan sebagai suatu upaya untuk memberikan kemudahan pada hari Id, sebagaimana yang disabdakan oleh Rasulullah saw, “<em style="box-sizing: border-box;">Hari-hari itu tidak lain adalah hari-hari untuk makan dan minum serta berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla</em>.”</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #545454; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 15px; line-height: 26px; margin-bottom: 30px;">
(KH. Ishomuddin, Dosen FAI Univ Darul Ulum Jombang)</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-22900939590300670392018-08-15T14:21:00.001+07:002018-08-15T14:21:48.308+07:00Ini Sejarah Hari Raya Idul Adha yang Penting Diketahui<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoL9fz3kx3KNjNqAefM1F3eKfz8cPPlLLW4qOBuSWnE7AEOSxpyPdmFhdyEamzo-taKQkA3j-q8s9q5zffyw5q5rlL0ATv9wx7a2j7bPqk3XUtSySm1WtX1bjN1qEBj7HgOkvIEOxusk/s1600/1393826_567552596627292_1959082819_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZoL9fz3kx3KNjNqAefM1F3eKfz8cPPlLLW4qOBuSWnE7AEOSxpyPdmFhdyEamzo-taKQkA3j-q8s9q5zffyw5q5rlL0ATv9wx7a2j7bPqk3XUtSySm1WtX1bjN1qEBj7HgOkvIEOxusk/s320/1393826_567552596627292_1959082819_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: Ilustrasi M Subchan ZE (Aang ZE-Aboe Khidir) </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b><br />
<br />
Idul Adha pada setiap tanggal 10 Dzulhijjah juga dikenal dengan sebuatan “Hari Raya Haji”, dimana kaum muslimin yang sedang menunaikan haji yang utama, yaitu wukuf di Arafah. Mereka semua memakai pakaian serba putih dan tidak berjahit, yang di sebut pakaian ihram, melambangkan persamaan akidah dan pandangan hidup, mempunyai tatanan nilai yaitu nilai persamaan dalam segala segi bidang kehidupan. Tidak dapat dibedakan antara mereka, semuanya merasa sederajat. Sama-sama mendekatkan diri kepada Allah Yang Maha Perkasa, sambil bersama-sama membaca kalimat talbiyah.<br />
<br />
Disamping Idul Adha dinamakan hari raya haji, juga dinamakan “Idul Qurban”, karena pada hari itu Allah memberi kesempatan kepada kita untuk lebih mendekatkan diri kepada-Nya. Bagi umat muslim yang belum mampu mengerjakan perjalanan haji, maka ia diberi kesempatan untuk berkurban, yaitu dengan menyembelih hewan qurban sebagai simbol ketakwaan dan kecintaan kita kepada Allah SWT.<br />
<br />
Jika kita menengok sisi historis dari perayaan Idul Adha ini, maka pikiran kita akan teringat kisah teladan Nabi Ibrahim, yaitu ketika Beliau diperintahkan oleh Allah SWT untuk menempatkan istrinya Hajar bersama Nabi Ismail putranya, yang saat itu masih menyusu. Mereka ditempatkan disuatu lembah yang tandus, gersang, tidak tumbuh sebatang pohon pun. Lembah itu demikian sunyi dan sepi tidak ada penghuni seorangpun. Nabi Ibrahim sendiri tidak tahu, apa maksud sebenarnya dari wahyu Allah yang menyuruh menempatkan istri dan putranya yang masih bayi itu, ditempatkan di suatu tempat paling asing, di sebelah utara kurang lebih 1600 KM dari negaranya sendiri palestina. Tapi baik Nabi Ibrahim, maupin istrinya Siti Hajar, menerima perintah itu dengan ikhlas dan penuh tawakkal.<br />
<br />
Karena pentingnya peristiwa tersebut. Allah mengabadikannya dalam Al-Qur’an: <br />
<br />
رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ<br />
<br />
Artinya: Ya Tuhan kami sesunggunnya aku telah menempatkan sebagian keturunanku di suatu lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumahmyu (Baitullah) yang dimuliakan. Ya Tuhan kami (sedemikian itu) agar mereka mendirikan shalat. Maka jadikanlah gati sebagia manusia cenderung kepada mereka dan berizkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur. (QS Ibrahim: 37).<br />
<br />
Seperti yang diceritakan oleh Ibnu Abbas bahwa tatkala Siti Hajar kehabisan air minum hingga tidak biasa menyusui nabi Ismail, beliau mencari air kian kemari sambil lari-lari kecil (Sa’i) antara bukit Sofa dan Marwah sebanyak 7 kali. Tiba-tiba Allah mengutus malaikat jibril membuat mata air Zam Zam. Siti Hajar dan Nabi Ismail memperoleh sumber kehidupan.<br />
<br />
Lembah yang dulunya gersang itu, mempunyai persediaan air yang melimpah-limpah. Datanglah manusia dari berbagai pelosok terutama para pedagang ke tempat siti hajar dan nabi ismail, untuk membeli air. Datang rejeki dari berbagai penjuru, dan makmurlah tempat sekitarnya. Akhirnya lembah itu hingga saat ini terkenal dengan kota mekkah, sebuah kota yang aman dan makmur, berkat do’a Nabi Ibrahim dan berkat kecakapan seorang ibu dalam mengelola kota dan masyarakat. Kota mekkah yang aman dan makmur dilukiskan oleh Allah kepada Nabi Muhammad dalam Al-Qur’an:<br />
<br />
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ<br />
<br />
Artinya: Dan ingatlah ketika Ibrahim berdo’a: “Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini, sebagai negeri yang aman sentosa dan berikanlah rizki dari buah-buahan kepada penduduknya yang beriman diantara mereka kepada Allah dan hari kiamat.” (QS Al-Baqarah: 126).<br />
<br />
Dari ayat tersebut, kita memperoleh bukti yang jelas bahwa kota Makkah hingga saat ini memiliki kemakmuran yang melimpah. Jamaah haji dari seluruh penjuru dunia, memperoleh fasilitas yang cukup, selama melakukan ibadah haji maupun umrah.<br />
<br />
Hal itu membuktikan tingkat kemakmuran modern, dalam tata pemerintahan dan ekonomi, serta kaemanan hukum, sebagai faktor utama kemakmuran rakyat yang mengagumkan. Yang semua itu menjadi dalil, bahwa do’a Nabi Ibrahim dikabulkan Allah SWT. Semua kemakmuran tidak hanya dinikmati oleh orang islam saja. Orang-orang yang tidak beragama Islam pun ikut menikmati.<br />
Allah SWT berfirman:<br />
<br />
قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ<br />
<br />
Artinya: Allah berfirman: “Dan kepada orang kafirpun, aku beri kesenangan sementara, kemudian aku paksa ia menjalani siksa neraka. Dan itulah seburuk buruk tempat kembali.” (QS. Al-Baqarah: 126).<br />
<br />
Idul Adha dinamai juga “Idul Nahr” artinya hari raya penyembelihan. Hal ini untuk memperingati ujian paling berat yang menimpa Nabi Ibrahim. Akibat dari kesabaran dan ketabahan Ibrahim dalam menghadapi berbagai ujian dan cobaan, Allah memberinya sebuah anugerah, sebuah kehormatan “Khalilullah” (kekasih Allah).<br />
<br />
Setelah gelar Al-khalil disandangnya, Malaikat bertanya kepada Allah: “Ya Tuhanku, mengapa Engkau menjadikan Ibrahim sebagai kekasihmu. Padahal ia disibukkan oleh urusan kekayaannya dan keluarganya?” Allah berfirman: “Jangan menilai hambaku Ibrahim ini dengan ukuran lahiriyah, tengoklah isi hatinya dan amal baktinya!”.<br />
<br />
Sebagai realisasi dari firmannya ini, Allah SWT mengizinkan pada para malaikat menguji keimanan serta ketaqwaan Nabi Ibrahim. Ternyata, kekayaan dan keluarganya dan tidak membuatnya lalai dalam taatnya kepada Allah.<br />
Dalam kitab “Misykatul Anwar” disebutkan bahwa konon, Nabi Ibrahim memiliki kekayaan 1000 ekor domba, 300 lembu, dan 100 ekor unta. Riwayat lain mengatakan, kekayaan Nabi Ibrahim mencapai 12.000 ekor ternak. Suatu jumlah yang menurut orang di zamannya adalah tergolong milliuner. Ketika pada suatu hari, Ibrahim ditanya oleh seseorang “milik siapa ternak sebanyak ini?” maka dijawabnya: “Kepunyaan Allah, tapi kini masih milikku. Sewaktu-waktu bila Allah menghendaki, aku serahkan semuanya. Jangankan cuma ternak, bila Allah meminta anak kesayanganku Ismail, niscaya akan aku serahkan juga.”<br />
<br />
Ibnu Katsir dalam tafsir Al-Qur’anul ‘adzimmengemukakan bahwa, pernyataan Nabi Ibrahim yang akan mengorbankan anaknya jika dikehendaki oleh Allah itulah yang kemudian dijadikan bahan ujian, yaitu Allah menguji iman dan taqwa Nabi Ibrahim melalui mimpinya yang haq, agar ia mengorbankan putranya yang kala itu masih berusia 7 tahun. Anak yang elok rupawan, sehat lagi cekatan ini, supaya dikorbankan dan disembelih dengan menggunakan tangannya sendiri. Sungguh sangat mengerikan! Peristiwa spektakuler itu dinyatakan dalam Al-Qur’an:<br />
<br />
قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ<br />
<br />
Artinya: Ibrahim berkata : “Hai anakkku sesungguhnay aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu “maka fikirkanlah apa pendapatmu? Ismail menjawab: Wahai bapakku kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu. InsyaAllah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.” (QS Aa-saffat: 102).<br />
<br />
Ketika keduanya siap untuk melaksanakan perintah Allah, datanglah setan sambil berkata, “Ibrahim, kamu orang tua macam apa kata orang nanti, anak saja disembelih?” “Apa kata orang nanti?” “Apa tidak malu? Tega sekali, anak satu-satunya disembeli!” “Coba lihat, anaknya lincah seperti itu!” “Anaknya pintar lagi, enak dipandang, anaknya patuh seperti itu kok dipotong!” “Tidak punya lagi nanti setelah itu, tidak punya lagi yang seperti itu! Belum tentu nanti ada lagi seperti dia.” Nabi Ibrahim sudah mempunya tekat. Ia mengambil batu lalu mengucapkan, “Bismillahi Allahu akbar.” Batu itu dilempar. Akhirnya seluruh jamaah haji sekarang mengikuti apa yang dulu dilakukan oleh Nabi Ibrahim ini di dalam mengusir setan dengan melempar batu sambil mengatakan, “Bismillahi Allahu akbar”. Dan hal ini kemudian menjadi salah satu rangkaian ibadah haji yakni melempar jumrah.<br />
<br />
Ketika sang ayah belum juga mengayunkan pisau di leher putranya. Ismail mengira ayahnya ragu, seraya ia melepaskan tali pengikat tali dan tangannya, agar tidak muncul suatu kesan atau image dalam sejarah bahwa sang anak menurut untuk dibaringkan karena dipaksa ia meminta ayahnya mengayunkan pisau sambil berpaling, supaya tidak melihat wajahnya.<br />
Nabi Ibrahim memantapkan niatnya. Nabi Ismail pasrah bulat-bulat, seperti ayahnya yang telah tawakkal. Sedetik setelah pisau nyaris digerakkan, tiba-tiba Allah berseru dengan firmannya, menyuruh menghentikan perbuatannya tidak usah diteruskan pengorbanan terhadap anaknya. Allah telah meridloi kedua ayah dan anak memasrahkan tawakkal mereka. Sebagai imbalan keikhlasan mereka, Allah mencukupkan dengan penyembelihan seekor kambing sebagai korban, sebagaimana diterangkan dalam Al-Qur’an surat As-Saffat ayat 107-110:<br />
<br />
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ<br />
<br />
"Dan kami tebus anak itu dengan seekor sembelihan yang besar.”<br />
<br />
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ<br />
<br />
“Kami abadikan untuk Ibrahim (pujian yang baik) dikalangan orang-orang yang datang kemudian.”<br />
<br />
سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ<br />
<br />
“Yaitu kesejahteraan semoga dilimpahkan kepada Nabi Ibrahim.”<br />
<br />
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ<br />
<br />
“Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik.”<br />
Menyaksikan tragedi penyembelihan yang tidak ada bandingannya dalam sejarah umat manusia itu, Malaikat Jibril kagum, seraya terlontar darinya suatu ungkapan “Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar.” Nabi Ibrahim menjawab “Laailaha illahu Allahu Akbar.” Yang kemudian dismbung oleh Nabi Ismail “Allahu Akbar Walillahil Hamdu.’<br />
<br />
Pengorbanan Nabi Ibrahim AS yang paling besar dalam sejarah umat umat manusia itu membuat Ibrahim menjadi seorang Nabi dan Rasul yang besar, dan mempunyai arti besar. Peristiwa yang dialami Nabi Ibrahim bersama Nabi Ismail diatas, bagi kita harus dimaknai sebagai pesan simbolik agama, yang mengandung pembelajaran paling tidak pada tiga hal;<br />
<br />
Pertama, ketakwaan. Pengertian taqwa terkait dengan ketaatan seorang hamba pada Sang Khalik dalam menjalankan perintah dan menjauhi larangan Nya. Koridor agama (Islam) mengemas kehidupan secara harmoni seperti halnya kehidupan dunia-akherat. Bahwa mereaih kehidupan baik (hasanah) di akhierat kelak perlu melalui kehidupan di dunia yang merupakan ladang untuk memperbanyak kebajikan dan memohon ridho Nya agar tercapai kehidupan dunia dan akherat yang hasanah. Sehingga kehidupan di dunia tidak terpisah dari upaya meraih kehidupan hasanah di akherat nanti. Tingkat ketakwaan seseorang dengan demikian dapat diukur dari kepeduliannya terhadap sesamanya. Contoh seorang wakil rakyat yang memiliki tingkat ketakwaan yang tinggi tentu tidak akan memanfaatkan wewenang yang dimiliki untuk memperkaya dirinya sendiri bahkan orang seperti ini akan merasa malu jika kehiudpannya lebih mewah dari pada rakyat yang diwakilinya. Kesiapsediaan Ibrahim untuk menyembelih anak kesayangannya atas perintah Allah menandakan tingginya tingkat ketakwaan Nabi Ibrahim, sehingga tidak terjerumus dalam kehidupan hedonis sesaat yang sesat. Lalu dengan kuasa Allah ternyata yang disembelih bukan Ismail melainkan domba. Peristiwa ini pun mencerminkan Islam sangat menghargai nyawa dan kehidupan manusia, Islam menjunjung tinggi peradaban manusia.<br />
<br />
Kedua, hubungan antar manusia. Ibadah-ibadah umat Islam yang diperintahkan Tuhan senantiasa mengandung dua aspek tak terpisahkan yakni kaitannya dengan hubungan kepada Allah (hablumminnalah) dan hubungan dengan sesama manusia atau hablumminannas. Ajaran Islam sangat memerhatikan solidaritas sosial dan mengejawantahkan sikap kepekaan sosialnya melalui media ritual tersebut. Saat kita berpuasa tentu merasakan bagaimana susahnya hidup seorang dhua’afa yang memenuhi kebutuhan poangannya sehari-hari saja sulit. Lalu dengan menyembelih hewan kurban dan membagikannya kepada kaum tak berpunya itu merupakan salah satu bentuk kepedualian sosial seoarng muslim kepada sesamanya yang tidak mampu. Kehidupan saling tolong menolong dan gotong royong dalam kebaikan merupakan ciri khas ajaran Islam. Hikmah yang dapat dipetik dalam konteks ini adalah seorang Muslim diingatkan untuk siap sedia berkurban demi kebahagiaan orang lain khususnya mereka yang kurang beruntung, waspada atas godaan dunia agar tidak terjerembab perilaku tidak terpuji seperti keserakahan, mementingkan diri sendiri, dan kelalaian dalam beribadah kepada sang Pencipta.<br />
<br />
Ketiga, peningkatan kualitas diri. Hikmah ketiga dari ritual keagaamaan ini adalah memperkukuh empati, kesadaran diri, pengendalian dan pengelolaan diri yang merupakan cikal bakal akhlak terpuji seorang Muslim. Akhlak terpuji dicontohkan Nabi seperti membantu sesama manusia dalam kebaikan, kebajikan, memuliakan tamu, mementingkani orang lain (altruism) dan senantiasa sigap dalam menjalankan segala perintah agama dan menjauhi hal-hal yang dilarang. Dalam Al Quran disebutkan bahwa Nabi Muhammad memiliki akhlak yang agung (QS Al-Qalam: 4). Dalam Islam kedudukan akhlak sangat penting merupakan “buah” dari pohon Islam berakarkan akidah dan berdaun syari”ah. Segala aktivitas manusia tidak terlepas dari sikap yang melahirkan perbuatan dan tingkah laku manusia. Sebaliknya, akhlak tercela dipastikan berasal dari orang yang bermasalah dalam keimanan merupakan manisfestasi dari sifat-sifat syetan dan iblis.<br />
<br />
Dari sejarahnya itu, maka lahirlah kota Makkah dan Ka’bah sebagai kiblat umat Islam seluruh dunia, dengan air zam-zam yang tidak pernah kering, sejak ribuan tahunan yang silam, sekalipun tiap harinya dikuras berjuta liter, sebagai tonggak jasa seorang wanita yang paling sabar dan tabah yaitu Siti Hajar dan putranya Nabi Ismail.<br />
<br />
Hikmah yang dapat diambil dari pelaksanaan shalat Idul Adha, bahwa hakikat manusia adalah sama. Yang membedakan hanyalah taqwanya. Dan bagi yang menunaikan ibadah haji, pada waktu wukuf di Arafah memberi gambaran bahwa kelak manusia akan dikumpulkan dipadang mahsyar untuk dimintai pertanggung jawaban.<br />
<br />
<b>(laduni.id)</b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-65868305748699584552018-08-15T14:05:00.001+07:002018-08-15T14:11:46.003+07:00Syekh Nawawi dan Karomahnya Mampu Melihat Ka'bah Didepan Mata<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFiz0mpSlqScvAQw5E8r9NuBTc7Zqtxens9PobEVp8Rengu7oP3zP55tCwAef2DGJuKBuZv4eflxusIGQQM90QqmBb8RsBcXJXmnaEJGr4me5cSrYyFUCfIXrhm_jqsBGdXViNgNArdxA/s1600/khmuahmmad-nawawi-albantanijpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="263" data-original-width="350" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFiz0mpSlqScvAQw5E8r9NuBTc7Zqtxens9PobEVp8Rengu7oP3zP55tCwAef2DGJuKBuZv4eflxusIGQQM90QqmBb8RsBcXJXmnaEJGr4me5cSrYyFUCfIXrhm_jqsBGdXViNgNArdxA/s320/khmuahmmad-nawawi-albantanijpg.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Foto: laduni.id</td></tr>
</tbody></table>
<b>RamahNUsantara, Jakarta</b><br />
Syekh Nawawi Al Bantani Nama lengkapnya adalah Abu Abdul Mu’ti Muhammad bin Umar bin Arbi bin Ali Al-Tanara Al-Jawi Al-Bantani. Ia lebih dikenal dengan sebutan Muhammad Nawawi Al-Jawi Al-Bantani. Ia merupakan leluhur dari Rais Aam PBNU KH. Ma’ruf Amin. Syekh Nawawi termasuk dalam kategori salah satu ulama besar di abad ke 14 H/19 M. Karena kemasyhurannya ia mendapat gelar: A’yan ‘Ulama’ al-Qarn aI-Ra M’ ‘Asyar Li al-Hijrah,. AI-Imam al-Mul1aqqiq wa al-Fahhamah al-Mudaqqiq, dan Sayyid ‘Ulama al-Hijaz.<br />
<br />
Syekh Nawawi dilahirkan di kampung Tanara, kecamatan Tirtayasa, kabupaten Serang, Banten. Pada tahun 1813 M atau 1230 H. Ayahnya bernama Kyai Umar, seorang pejabat penghulu yang memimpin masjid. Dari silsilahnya, Nawawi merupakan keturunan kesultanan yang ke 12 dari Maulana Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati, Cirebon), yaitu keturunan dari Putra Maulana Hasanuddin (Sultan Banten I) yang bernama Sunyara-ras (Tajul ‘Arsy). Nasabnya bersambung dengan Muhammad melalui Imam Ja’far Assidiq, Imam Muhammad Al-Baqir, Imam Ali ZainAl-Abidin, Sayyidina Husain, Fatimah Al-Zahra.<br />
<br />
Dulu saat Syekh Nawawi al-Bantani masih muda, sekitar usia belasan tahun, pernah shalat di Masjid Pekojan Jakarta Kota dekat kediaman Habib Utsman bin Yahya. Usai shalat Syaikh Nawawi menghampiri dan berkata kepada Habib Utsman, yang waktu itu juga berada di masjid, dengan nada lemah lembut dan penuh hormat: “Wahai Habib yang saya hormati. Sebelumnya saya mohon maaf yang sebesar-besarnya.”<br />
<br />
“Ya, ada apa anak muda?” jawab Habib Utsman.<br />
<br />
“Begini Habib, masjid ini kurang ngiblat dan kurang nyerong ke sebalah kanan (ke arah utara).”<br />
<br />
Karena Habib Utsman adalah seorang pakar ilmu falak, beliu pun heran dan menyanggah: “Masid ini sudah saya ukur dengan alat kompas dan berdasarkan ilmu falak.”<br />
<br />
Kemudian Syekh Nawawi al-Bantani dengan sopannya menunjuk ke arah kiblat. Dan seketika itu juga Ka’bah terlihat sangat jelas di hadapan mereka berdua. Menyaksikan itu, Habib Utsman bin Yahya terperanjat dan kemudian langsung menubruk ingin mencium tangan Syekh Nawawi al-Bantani. Namun Syaikh Nawawi menarik dan menolak tangannya untuk dicium oleh Habib Utsman bin Yahya. Dan beliau berkata: “Wahai Habib yang mulia. Saya tidak pantas untuk dicium tangani oleh Habib. Karena, Habib adalah orang mulia dan keturunan Rasulullah, sedangkan saya adalah orang kampung biasa.”<br />
<br />
Mendengar kata-kata itu, Habib Utsman bin Yahya langsung merangkul badan Syaikh Nawawi dan mereka saling berpelukan sambil menangis dengan bercucuran air mata.<br />
<br />
(laduni.id) <br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-57401770911389264692018-08-15T11:35:00.002+07:002018-08-15T11:44:34.880+07:00Kiai Ma'ruf Khozin, Lagi-lagi Mempermasalahkan Surat Yasin<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWxsApFpG_A6YlrWtGRsD1w2AGGk2lcARxjfNvuxN1oJy6wrySajyulEDY2OetD6BWuRXUbwwvLFmX5edumyugndTvfJbEk3oUrfRfsYWSbJ_oTtKJ37R4dxg6ZbBJHrj-qlNESemjBS4/s1600/38869550_2293494097345233_1255156604018360320_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="700" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWxsApFpG_A6YlrWtGRsD1w2AGGk2lcARxjfNvuxN1oJy6wrySajyulEDY2OetD6BWuRXUbwwvLFmX5edumyugndTvfJbEk3oUrfRfsYWSbJ_oTtKJ37R4dxg6ZbBJHrj-qlNESemjBS4/s320/38869550_2293494097345233_1255156604018360320_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<b>RamahNUsantara, Surabaya</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Saya tidak sedang 'melawan' sosok yang saya hormati di gambar ini, Buya Hamka. Saya juga tidak sedang berpolemik dengan gambar Ormas Islam yang berada dalam poster ini. Sebab saya dan Muhammadiyah sudah banyak bermitra di berbagai instansi, MUI, FKUB dan Dinas Sosial. Tetapi saya hanya membela Amaliah kami. Semestinya biarkan keyakinan Buya Hamka masalah Yasin ini dijadikan pegangan internal di antara pengikutnya.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sebab di zaman Medsos yang penuh fitnah ini jika tidak segera diklarifikasi maka akan dianggap sebuah kebenaran sepihak, karena pihak yang lain diam. Tulisan ini akan menjelaskan kedudukan 2 pendapat. Silahkan nanti anda memilih. Mengamalkan atau tidak. Yang penting jangan menyalahkan.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b><i>1. Membaca Yasin untuk orang yang sudah wafat tidak ada yang sah dari ajaran Nabi.</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Jawaban: Jika yang dimaksud adalah tidak Sahih, penjelasannya ada di no 2 nanti. Jika yang dimaksud bukan dari ajaran Nabi, maka jawabannya adalah membaca Yasin merupakan ijtihad ulama dari hadis berikut:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَؤُوا عَلَى مَوْتَاكُمْ يس رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ حبان</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>"Dari Ma'qil bin Yasar bahwa Rasulullah Saw bersabda: 'Bacalah surat Yasin di dekat orang-orang yang meninggal.' Ibnu Hajar berkata: Diriwayatkan oleh Abu Dawud, al-Nasa'i dan disahihkan oleh Ibnu Hibban" (Hadis ini juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad No 20316, Abu Dawud No 3121, Ibnu Majah No 1448, al-Thabrani No 510, al-Hakim No 2074, al-Baihaqi No 6392, al-Thayalisi No 931, Ibnu Abi Syaibah No 10853 dan al-Nasa'i dalam al-Sunan al-Kubra)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Difatwakan Oleh Ulama</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Membaca Yasin untuk orang yang akan wafat atau sesudahnya berdasarkan fatwa beberapa ulama, diantaranya adalah kakeknya Ibnu Taimiyah:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
وَمِنْ ذَلِكَ مَا قَالَهُ الْمَجْدُ فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { اقْرَءُوا يس عَلَى مَوْتَاكُمْ } يَشْمَلُ الْمُحْتَضَرَ وَالْمَيِّتَ قَبْلَ الدَّفْنِ وَبَعْدَهُ ، فَبَعْدَ الْمَوْتِ حَقِيقَةٌ ، وَقَبْلَهُ مَجَازٌ . (شرح الكوكب المنير -</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>“Diantaranya adalah yang telah dikatakan oleh al-Majdu (Majduddin Abdus Salam at-Taimiyah, kakek Syaikh Ibnu Taimiyah) tentang hadis: “Bacakanlah Yasin di dekat orang-orang mati diantara kalian” [Abu Dawud, Disahihkan Ibnu Hibban]Hal ini mencakup orang yang akan mati, maupun orang mati, baik yang belum dikubur dan yang sudah dikubur. Maka yang setelah kematian adalah hakikat, yang sebelum mati adalah majaz” (Syaikh Ibnu Najjar, al-Kaukab al-Munir 2/122)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b>2. Hadis Anjuran Membaca Surat Yasin Di Dekat Orang Yang Akan Wafat adalah Dlaif.</b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kedlaifannya adalah:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
ﻭﺃﻋﻠﻪ اﺑﻦ اﻟﻘﻄﺎﻥ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاﺏ ﻭﺑﺎﻟﻮﻗﻒ، ﻭﺑﺠﻬﺎﻟﺔ ﺣﺎﻝ ﺃﺑﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﺃﺑﻴﻪ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ibnu Qathan memberikan 2 alasan kedlaifannya, karena sanadnya mudltharib, statusnya mauquf dan kemajhulan keadaan Abu Utsman dan bapaknya</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
ﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ اﻹﺳﻨﺎﺩ، ﻣﺠﻬﻮﻝ اﻟﻤﺘﻦ، ﻭﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﺣﺪﻳﺚ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ad-Daraquthni mengatakan: Hadis ini sanadnya dlaif, matannya tidak diketahui. Tidak ada 1 hadispun yang sahih dalam Bab ini (at-Talkhish al-Habir 2/213)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Namun ternyata membaca Yasin di dekat orang yang akan wafat sudah diamalkan oleh beberapa Sahabat Nabi shalallahu alaihi wasallam:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
صَفْوَانُ حَدَّثَنِى الْمَشْيَخَةُ أَنَّهُمْ حَضَرُوا عِنْدَ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ الثُّمَالِىِّ حِينَ اشْتَدَّ سَوْقُهُ فَقَالَ هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ يس قَالَ فَقَرَأَهَا صَالِحُ بْنُ شُرَيْحٍ السَّكُونِىُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ مِنْهَا قُبِضَ. قَالَ وَكَانَ الْمَشْيَخَةُ يَقُولُونَ إِذَا قُرِئَتْ عِنْدَ الْمَيِّتِ خُفِّفَ عَنْهُ بِهَا. قَالَ صَفْوَانُ وَقَرَأَهَا عِيسَى بْنُ الْمُعْتَمِرِ عِنْدَ ابْنِ مَعْبَدٍ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i>Shafwan berkata: “Shaleh bin Syuraih membacakan Yasin di dekat Ghudlaif al-Gathafani. Isa bin Mu’tamir juga membacakan Yasin di dekat Ibnu Ma’bad. Para Guru berkata: Jika Surat Yasin dibacakan di dekat orang yang akan mati, maka akan ringan keluarnya ruh” (HR Ahmad)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Penilaian ulama Salafi, Syekh Syuaib Al-Arnauth:</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: right;">
ﺃﺛﺮ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ ﺣﺴﻦ، ﻭﺇﺑﻬﺎﻡ اﻟﻤﺸﻴﺨﺔ ﻻ ﻳﻀﺮ، ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﺑﺮﻗﻢ (11737) . ﻭﺣﺴﻦ ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻓﻲ "اﻹﺻﺎﺑﺔ" (ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻏﻀﻴﻒ) ، ﻭﺑﺎﻗﻲ ﺭﺟﺎﻝ اﻹﺳﻨﺎﺩ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻏﻴﺮ ﻏﻀﻴﻒ ﻓﺮﻭاﻳﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﺴﻨﻦ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sanad Atsar ini adalah Hasan. Tidak disebutkan nama para Guru tidak berpengaruh, seperti yang kami terangkan dalam riwayat Abu Sa'id Al Khudri yang terdahulu (no 11737). Al Hafidz Ibnu Hajar menilai sanad ini Hasan dalam kitab Al-Ishabah (biografi Ghudlaif). Para perawi lainnya adalah terpercaya para perawi hadis sahih selain Ghudlaif. Periwayatannya terdapat dalam kitab As-Sunan kecuali Tirmidzi (Musnad Ahmad 28/172)</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kesimpulannya: Membaca Surat Yasin untuk orang yang akan wafat atau sesudahnya adalah masalah ijtihad. Dalil hadisnya menjadi khilafiyah para ulama. Namun ada juga yang mengamalkan karena telah dilakukan oleh sebagian Sahabat Nabi shalallahu alaihi wasallam.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
<b>Ma'ruf Khozin, Pengasuh Rubrik Kajian Aswaja Majalah NU AULA</b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3253109472015871150.post-65118218295268196872018-08-15T11:28:00.001+07:002018-08-15T11:28:34.052+07:00KH. Marzuki Mustamar dan Benteng Aswaja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXEOa1QoiKGYFUOFhUmD7L5e0rPlStcUpgA0GjQ1IRgSequUxz2CuUVDbQmXClNmrQB79TLYhIBNmBuHQo9ix71N-2YcW2oCHXJFiixbr6iYn_88o9CIeDViOzYVIfWKabqBxV85ETXlU/s1600/15193438_10207064557483791_7474451908811225083_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="640" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXEOa1QoiKGYFUOFhUmD7L5e0rPlStcUpgA0GjQ1IRgSequUxz2CuUVDbQmXClNmrQB79TLYhIBNmBuHQo9ix71N-2YcW2oCHXJFiixbr6iYn_88o9CIeDViOzYVIfWKabqBxV85ETXlU/s320/15193438_10207064557483791_7474451908811225083_n.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b><br /></b></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>RamahNUsantara, Surabaya</b></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Kiai Marzuki Mustamar dan Benteng Aswaja</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>Oleh: Ahmad Karomi</b></span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Sore itu, sosok bersarung dan diikuti santri melangkah ke Pesarean Kalipucung Sanankulon Blitar. Beliau bersila di depan sohibul maqbarah. Tepatnya sosok tersebut takziah/ ziaroh ke salah satu pesarean sesepuh kampung halamannya.</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /><br />Pak Marzuki--sebutan masyarakat Kalipucung Blitar--kepada Kiai yang dikenal sebagai Benteng Aswaja ini. Kedatangannya ke pesarean juga dalam rangka mengenang masa kecil di kampung asri itu.<br /><br />Ayah beliau yang bernama Kiai Mustamar adalah santri Rais Syuriah PCNU Blitar, Mbah Kiai Mansur Kalipucung Blitar (karib Mbah Kiai Wahab Hasbullah). Acapkali Pak Marzuki menuturkan bahwa ayahnya mendapatkan gemblengan dari Mbah Kiai Manshur ketika perang berkecamuk di negeri ini.<br /><br />Setelah perang mereda, Kiai Mustamar sekeluarga pindah rumah ke daerah Kanigoro Blitar. Disitulah Kiai Mustamar menghabiskan masa tuanya. Sedangkan Marzuki muda mengenyam pendidikan di Malang dan digembleng oleh alm. Kiai Masduqi Mahfudz, Malang.<br /><br />Perjuangan sosok sederhana yang dikenal dengan Kiai Marzuki Mustamar pengasuh pondok Sabilurrosyad Gasek Malang ini getol menegakkan Aswaja dan menancapkan ideologi Aswaja. Dan itu bukanlah perkara mudah. Bagi Kiai Marzuki Mustamar, NU adalah ujung tombak mengokohkan Islam rahmatan lil alamin. Oleh karena itu, generasi muda harus siap menghadapi tantangan zaman serta membekali diri dengan ragam keilmuan.<br /><br />Kiai yang sangat fasih berbahasa arab ini suatu saat berkata:" Santri iku nek sinau, ngibadah, ndungo, ngabekti, kudu mantep tenanan. Sebab nek tenanan insyaallah hasile yo tenanan. Ugo kosok walike mekaten" (santri itu kalau belajar, beribadah, berdoa, berbakti harus betul-betul memiliki kemantapan yang kuat, niscaya hasilnya pun akan betul-betul terjamin. Begitupula sebaliknya).<br /><br />Kemarin Kiai yang menulis kitab "al-muqtathofat" dan diterbitkan Penerbit Muara Progresif ini ditahbiskan sebagai Ketua Tanfidziyah NU Jatim periode 2018-2023. Semoga kiprah beliau dalam membentengi Jatim betul-betul menghasilkan kader-kader muda NU yang unggul</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0